asd
logoSunni Islamic App

Quran

Hadees

Aqaids

Audios

logoSunni Islamic App

Bukhari Shareef

Bukhari Shareef

Kitaabul Imaan

From 0 to 58

Sunni Islamic App

🕌

Sunni Islamic App is a humble digital effort to spread the light of Deen in the hearts of believers. Rooted in the teachings of Imam Ahmed Raza Khan Barelvi (رحمة الله عليه) and guided by the path of Ahle Sunnat wal Jama'at, our mission is to make Quran, Hadith, Aqaid, and daily Islamic Masail accessible to everyone — in Roman Hindi and Urdu, with clarity, authenticity, and reverence. We strive to nurture Ishq-e-Rasool ﷺ, strengthen correct beliefs, and offer daily guidance for every Sunni Muslim in a simple, beautiful, and spiritually uplifting way.

Alahazrat Foundation is a non-profit Sunni organization dedicated to serving Islam through education and technology.

Navigate

📖 Quran📘 Hadith📜 Aqaid o Masail🎧 Audios🔐 Privacy Policy🧾 Terms & Conditions🗺️ Sitemap

📱 Join Community

🕊️ Follow us:

FacebookFacebookFacebookFacebook

Copyright © 2025

Sunniislamicapp.com

All rights reserved.

Developed with love for Deen with Ishq-e-Rasool ﷺ By Razvi Developer

Farmaan e Rasoolullah ﷺ Hai Ke Islaam Ki Buniyaad 5 Cheezo'n Par Hai Aur Imaan Qaul F'el Ka Naam Hai Badhta Bhi Hai Aur Ghat'ta Bhi Hai, Allah Ta'ala Irshaad Farmaata Hai (Tarjumah) Taake Imaan Waalo'n Ka Imaan Badh Jaaye Aur Humne Unke Liye Hidaayat Ko Zyaadah Kar Diya Aur Allah Ta'ala Hidaayat Yaaftah Logo'n Ki Hidaayat Ko Badha Deta Hai Jo Log Hidaayat Yaab Hai'n Allah Ta'ala Ne Unki Hidaayat Badha Di Aur Unhe'n Parhezgaari Ata Ki Aur Un Logo'n Ka Imaan Badh Jaaye, Allah Ta'ala Irshaad Farmaata Hai (Tarjumah) Tum Me'n Se Kisi Ke Imaan Ko Usne Badha Diya So Jo Log Imaandaar Hai'n Unka Imaan Usne Badha Diya, Allah Ta'ala Irshaad Farmaata Hai (Tarjumah) (Logo'n Ne Musalmaano'n Se Kaha) Kaafiro'n Se Daro To Unka Imaan Aur Badh Gaya, Allah Ta'ala Irshaad Farmaata Hai Unka Imaan Aur Khoowe Tasleem Badhti Hi Jaa Rahi Hai, Aur Allah Ta'ala Keliye Mohabbat Karna Aur Allah Ta'ala Hi Keliye Nafrat Bhi Imaan Hai, Hazrat Umar Bin Abdul Azeez Radiallahu Anhu Ne ADDI BiN ADDi Ko Likh Bheja Ke Imaan Ke Kuchh Faraa'iz Hai'n Kuchh Aqaa'id Hai'n Kuchh Hudood Hai'n Aur Kuchh Sunan Hai'n Jo Koi Unhe'n Poori Tarah Ada Na Karega To Apna Imaan Adhoora Chhodega, Agar Zindagi Baaqi Hai To Mai'n Tumhe'n Yeh Sab Baate'n Likh Kar Bheju'nga Taake Tum Un Par Amal Dar Aamad Karo, Aur Agar Maut Ne Aa Liya To Mujhe Tumhaare Haa'n Rehne Ki Thodi bhi Khwaahish Nahee'n, Hazrat Ibraaheem Alaihissalaam Ne Farmaaya Tha Taake Mera Dil Mutma'in Ho Jaaye, Hazrat Ma'az Bin Jabal Radiallahu Anhu Ne Ek Baar Aswad Radiallahu Anhu Se Kaha Tha, Humaare Paas Baitho Ke Lamhe Bhar Ko Sachche Momin Ho Jaaye'n, Hazrate Ibne Mas'ood Radiallahu Anhu Ne Farmaaya Yaqeen e Kulliyah(PURA KA PURA) Imaan Hai, Hazrate Abdullah Bin Umar Radiallahu Anhu Farmaate Hai'n, Taqwa Ki Haqiqat koi Nahi Pahunch SaktaTak Paho'nch Sakta Jab Tak Mashkook Cheezo'n Ko Iss Khayaal Se Na Chhod Diya Jaaye Ke Shaayad Yeh Mamn'u (Man'a) Ho'n, Mujaahid Ne Shar'a (لکم من الدین ماوصی بہ نوحا ) Ki Tashreeh Karte Huwe Kaha Hai Ke, Humne Tumhe'n Aur Nooh Alaihissalaam Ko Ek Hi Ta'leem Di Hai, Hazrate Ibne Abbaas Radiallahu Anhu Ka Kehna Hai Ke Shar'iyyah Aur Minhaaj Ke Ma'ni Raah Aur Tareeqah Ke Hai'n Aur Tumhaara Du'aa Karna Tumhaara Imaan Hai. Bukhaari Shareef, Kitaabul Imaan, Jild No.1, Hadees No# 0

وَهُوَ قَوْلٌ وَفِعْلٌ، وَيَزِيدُ وَيَنْقُصُ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى {لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ} [الفتح: ٤] {وَزِدْنَاهُمْ هُدًى} [الكهف: ١٣] {وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى} [مريم: ٧٦] {وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ} [محمد: ١٧] وَقَوْلُهُ: {وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا} [المدثر: ٣١] وَقَوْلُهُ: {أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا فَأَمَّا [ص: ١١] الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا} [التوبة: ١٢٤] وَقَوْلُهُ جَلَّ ذِكْرُهُ: {فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا} [آل عمران: ١٧٣] وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا} [الأحزاب: ٢٢] وَالحُبُّ فِي اللَّهِ وَالبُغْضُ فِي اللَّهِ مِنَ الإِيمَانِ " وَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ العَزِيزِ إِلَى عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ: «إِنَّ لِلْإِيمَانِ فَرَائِضَ، وَشَرَائِعَ، وَحُدُودًا، وَسُنَنًا، فَمَنِ اسْتَكْمَلَهَا اسْتَكْمَلَ الإِيمَانَ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَكْمِلْهَا لَمْ يَسْتَكْمِلِ الإِيمَانَ، فَإِنْ أَعِشْ فَسَأُبَيِّنُهَا لَكُمْ حَتَّى تَعْمَلُوا بِهَا، وَإِنْ أَمُتْ فَمَا أَنَا عَلَى صُحْبَتِكُمْ بِحَرِيصٍ» وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي» وَقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ: «اجْلِسْ بِنَا نُؤْمِنْ سَاعَةً» وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: «اليَقِينُ الإِيمَانُ كُلُّهُ» وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: «لاَ يَبْلُغُ العَبْدُ حَقِيقَةَ التَّقْوَى حَتَّى يَدَعَ مَا حَاكَ فِي الصَّدْرِ» وَقَالَ مُجَاهِدٌ: «شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ أَوْصَيْنَاكَ يَا مُحَمَّدُ وَإِيَّاهُ دِينًا وَاحِدًا» وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا» سَبِيلًا وَسُنَّةً باب دُعَاؤُكُمْ إِيمَانُكُمْ لِقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلاَ دُعَاؤُكُمْ} [الفرقان: ٧٧] وَمَعْنَى الدُّعَاءِ فِي اللُّغَةِ الإِيمَانُ

Bukhari Shareef, Kitaabul Imaan, Hadees No. 0

Hazrat Abdullah Bin Umar Radiallahu Anhu Farmaate Hai'n Ke Rasoolullah ﷺ Ne Irshaad Farmaaya Islaam Ki Buniyaad 5 Cheezo'n Par Istewaar Hai (1) Iss Baat Ki Gawaahi Dena Ke Allah Ta'ala Ke Siwa Koi Ma'bood Nahee'n Aur Mohammad ﷺ Allah Ta'ala Ke Rasool Hai'n (2) Namaaz Qaayem Karna (3) Zakaat Dena (4) Hajj Karna (5) Aur Maahe Siyaam Ya'ni Ramzaan Ke Roze Rakhna.

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " بُنِيَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالحَجِّ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ

Bukhari Shareef, Kitaabul Imaan, Hadees No. 8

Hazrate Abu Hurairah Radiallahu Anhu Bayaan Karte Hai'n Ke Nabi e Kareem ﷺ Ne Irshaad Farmaaya Imaan Ki 60 Se Kuchh Upar Shaakhe'n Hai'n Aur Haya Bhi Unhee'n Me'n Se (Ek) Hai.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الجُعْفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ العَقَدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ «الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً، وَالحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ»

Bukhari Shareef, Kitaabul Imaan, Hadees No. 9

Hazrate Abdullah Bin Umro Bin A'as Radiallahu Anhu Riwaayat Karte Hai'n Ke Nabi e Kareem ﷺ Ne Irshaad Farmaaya "Musalmaan Woh Hai Jiski Zabaan Aur Haath Se Musalmaan Mehfooz Rahe'n Aur Haqeeqi Muhaajir Woh Hai Jo Un Tamaam Cheezo'n Se Parhez Kare Jin Se Allah Ta'ala Ne Man'a Kiya Hai". Phir Imaam Abu Abdullah Bukhaari Ne Kaha "Aur Abu Mu'aawiyah Ne Kaha Hume'n Daawood Ne Hadees Bayaan Ki A'amir Se Unho'n Ne Kaha Ke Mai'n Ne Abdullah Bin Umro Se Suna Ke Nabi e Kareem ﷺ Ne Irshaad Farmaaya Aur Abdul A'ala Ne Kaha Az Daawood Az A'amir Az Abdullah Riwaayat Hai Ke Nabi e Kareem ﷺ Ne (Jo Hadees Upar Mazkoor Huwi Ya'ni Hadees No.10 Aur Bhi 2 Sanado'n Se Marwi Hai) (Mere Bhaa'iyo'n Zara Gaur Karo Musalmaan Kaun Hai? Musalmaan Woh Hai Jiski Zabaan Se Kisi Musalmaan Ko Takleef Na Ho Aur Jiske Haath Se Bhi Kisi Musalmaan Ko Takleef Na Ho Ho, Woh Hai Pakka Musalmaan Ab Aap Aur Hum Apne Upar Gaur Kare'n Kya Hum Aise Musalmaan Hain?) (Aur Doosri Baat Par Bhi Gaur Kare'n Ke Aaj To Sab Sufi Aur Mufti Hone Ka Da'wa Karte Hain To Iss Hadees Ki Roshni Me'n Hume'n Aap Ko Dekhna Hai Ke Mufti Kaun Hai? To Sab Se Bada Mufti Woh Hai Jo Har Uss Baat Se Bache Jisse Bachne Ka Hukm Allah Ta'ala Ne Diya Hai. (Az Maulaana Shabbir Ahmad)).

حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «المُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، وَالمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ» قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ هُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Bukhari Shareef, Kitaabul Imaan, Hadees No. 10

Hazrate Abu Moosa Radiallahu Anhu Farmaate Hai'n Ke Rasool e Kareem ﷺ Se Arz Kiya Gaya Ke (Kis Shakhs Ka Islaam) Behtar Hai? (Jawaab Me'n Nabi e Kareem ﷺ Ne Irshaad Farmaaya) Ke (Uss Shakhs Ka Islaam Behtar Hai) Jiske Zabaan Aur Haath Se Doosre Musalmaan Mehfooz Rahe'n.

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ القُرَشِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الإِسْلاَمِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ، وَيَدِهِ»

Bukhari Shareef, Kitaabul Imaan, Hadees No. 11

Hazrate Abdullah Ibne Umar Radiallahu Anhu Farmaate Hai'n Rasoolullah ﷺ Se Poochha (Kisi Sahaabi Ne Ke) Islaam Ki Kaunsi Khaslat Sab Se Behtar Hai? Nabi e Kareem ﷺ Ne Irshaad Farmaaya "Tum Khaana Khilaao Aur Salaam Karo Jinko Tum Pehchaante Ho Aur (Usko Bhi Salaam Karo) Jisko Tum Nahee'n Pehchaante Ho". (Mere Bhaa'iyo'n Zara Gaur To Karo Khaana Khilaana Kitna Achcha Kaam Hai Ke Islaam Ki Behtareen Khaslat Bataaya Gaya Aur Salaam Karna Bhi Behtareen Khaslat e Islaam Hai Magar Afsos Aaj Log Ek Doosre Ko Salaam Tak Nahee'n Karte, Jab Ke Iss Hadees Me'n Aaya Jinko Jaante Ho Unhe'n Bhi Salaam Karo Aur Jinko Nahee'n Jaante Unhe'n Bhi Salaam Karo Magar Aaj Haal To Yeh Hai Ke Hum Jaanne Waale Ko Bhi Salaam Nahee'n Karte Allah Ta'ala Hum Sab Ko Hidaayat Ata Farmaaye. Ameen). Yaad Rahe Ke Salaam Sahihul Aqeedah Musalmaan Ko Hi Kiya Jaayega Bad Aqeedah Ko Nahee'n.

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الخَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الإِسْلاَمِ خَيْرٌ؟ قَالَ: «تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأُ السَّلاَمَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ»

Bukhari Shareef, Kitaabul Imaan, Hadees No. 12

Hazrate Anas Radiallahu Anhu Se Riwaayat Hai Ke Nabi e Kareem ﷺ Ne Irshaad Farmaaya "Tum Me'n Se Koi Shakhs (Uss Waqt Tak Kaamil) Momin Nahee'n Ho Sakta Jab Tak Ke Apne Bhaayi Keliye Bhi Usi Cheez Ko Pasand Na Kare Jisko Apne Liye Pasand Karta Hai". (Mere Bhaa'iyo'n Gaur Karo Iss Hadees Par Aur Phir Gaur Karo Apne Haal Par Aaj To Humaara Haal Yeh Hogaya Hai Ke Hum Apni Taraqqi To Pasand Karte Hai'n Lekin Doosro'n Ki Taraqqi Pasand Nahee'n Karte Balkeh Doosro'n Ki Taraqqi Se Jalte Hai'n Hum Apna Nuqsaan To Pasand Nahee'n Karte Magar Kisi Doosre Bhaayi Ko Nuqsaan Ho Jaaye To Hum Khush Ho Jaate Hai'n, Mere Bhaa'iyo'n Agar Humaara Aapka Yehi Haal Raha To Hum Aap Kaamil Momin Nahee'n Ho Sakte). (Kaamil Momin Hone Keliye Hume'n Khudko Badalna Hoga Ya'ni Jiss Tarah Hum Apni Taraqqi Pasand Karte Hai'n Uss Tarah Hume'n Doosro'n Ki Taraqqi Bhi Pasand Karna Hoga Jiss Tarah Hum Apna Nuqsaan Nahee'n Chaahte Waise Hi Hum Apne Kisi Doosre Bhaayi Ka Bhi Nuqsaan Na Chaahe'n. Allah Ta'ala Hum Sabko Nek Taufeeq Ata Farmaaye. Ameen).

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنْ حُسَيْنٍ المُعَلِّمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ، حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ»

Bukhari Shareef, Kitaabul Imaan, Hadees No. 13

Hazrate Abu Hurairah Radiallahu Anhu Se Riwaayat Hai Ke Rasoolullah ﷺ Ne Irshaad Farmaaya "Qasam Hai Uss Zaat Ki Jiske Qabzah (Qudrat) Me'n Meri Jaan Hai Tum Me'n Se Koi Shakhs Uss Waqt Tak Momin Nahee'n Ho Sakta Jab Tak Ke Mai'n (Mohammad ﷺ) Uske Nazdeek Uske Waalidain Aur Uski Aulaad Se Zyaadah Mehboob Na Ho Jaaoo'n". (Ya'ni Iss Hadees e Paak Se Saaf Ho Gaya Jo Humaare Aaqa Nabi e Kareem ﷺ Se Mohabbat Karta Hai Wohi Momin Hai Aur Jo Gustaakh e Rasool ﷺ Hai Phir Chaahe Woh Kitni Hi Badi Topi Laga Le Chaahe Kitni Hi Badi Zulfe'n Rakhe Chaahe Kitni Hi Namaaze'n Padhe Momin Nahee'n Ho Sakta). Tabhi To Shaayer Ne Kya Khoob Kaha Hai Mohammad ﷺ Ki Mohabbat Deen e Haq Ki Sharte Awwal Hai Isi Me'n Ho Agar Khaami To Sab Kuchh Na Mukammal Hai Mohammad ﷺ Ki Mohabbat Hai Sanad Azaad Hone Ki Khuda Ke Daamane Tauheed Me'n Aabaad Hone Ki Aur Imaame Ahle Sunnat Mujaddide Deen O Millat Shah Imaam Ahmad Raza Khan Barelvi Rehmatullah Alaih Farmate Hai'n Ke Allah Ki Sartaaba Qadam Shaan Hai'n Yeh Insa Nahee'n Insaan Woh Insaan Hai'n Yeh Qur'aan To Imaan Bataata Hai Inhe'n Aur Imaan Yeh Kehta Hai Meri Jaan Hai'n Yeh

حَدَّثَنَا أَبُو اليَمَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ»

Bukhari Shareef, Kitaabul Imaan, Hadees No. 14

Hazrate Anas Radiallahu Anhu Se Riwaayat Hai Ke Nabi e Kareem ﷺ Ne Irshaad Farmaaya "Tum Me'n Se Koi Shakhs Uss Waqt Tak Momin Nahee'n Ho Sakta Jab Tak Ke Mai'n (Mohammad ﷺ) Uske Nazdeek Uske Waalidain Aur Uski Aulaad Aur Tamaam Logo'n Se Zyaadah Mehboob Na Ho Jaaoo'n".

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ العَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ح وحَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ، حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ»

Bukhari Shareef, Kitaabul Imaan, Hadees No. 15

Hazrate Anas Radiallahu Anhu Se Riwaayat Hai Ke Rasoolullah ﷺ Ne Irshaad Farmaaya "Jiss Shakhs Me'n 3 Khaslate'n Ho'n Woh Imaan Ki Mithaas Ko Paa Lega (1) Yeh Ke Uske Nazdeek Allah Ta'ala Aur Uske Rasool ﷺ Unke Maasiwa Se Zyaadah Mehboob Ho (2) Aur Yeh Ke Woh Jiss Shakhs Se Bhi Mohabbat Kare Sirf Allah Ta'ala Keliye Kare (3) Aur Yeh Ke Uske Nazdeek Kufr Me'n Lautna Aisa Na Pasandeedah Ho Jaise Aag Me'n Daala Jaana Na Pasandeedah Hai".

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلاَوَةَ الإِيمَانِ: أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَأَنْ يُحِبَّ المَرْءَ لاَ يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ، وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ "

Bukhari Shareef, Kitaabul Imaan, Hadees No. 16

Hazrate Anas Bin Maalik Radiallahu Anhu Se Riwaayat Hai Ke Rasoolullah ﷺ Ne Irshaad Farmaaya "Ansaar Se Mohabbat Karna Imaan Ki Alaamat Hai Aur Unse Bugz Rakhna Nifaaq Ki Alaamat Hai".

حَدَّثَنَا أَبُو الوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «آيَةُ الإِيمَانِ حُبُّ الأَنْصَارِ، وَآيَةُ النِّفَاقِ بُغْضُ الأَنْصَارِ»

Bukhari Shareef, Kitaabul Imaan, Hadees No. 17

Hazrate Ubaadah Bin Saamit Radiallahu Anhu Farmaate Hai'n Ke Yeh Ubaadah Woh Hai'n Ke Jo Badar Ki Ladaayi Me'n Shareek The Aur Uqbah Ki Raat Me'n Naqeeb The, "Rasoolullah ﷺ Ne (Sahaaba e Kiraam Radiallahu Anhum Ajma'in) Se Farmaaya Jab Ke Nabi e Kareem ﷺ Ke Ird Gird Sahaaba e Kiraam Radiallahu Anhum Ajma'in Ki Ek Jama'at Maujood Thi Ke Tum Log Iss Baat Par Mujh Se Bay'at Karo Ke Allah Ta'ala Ke Saath Kisi Ko Shareek Nahee'n Karoge, Chori Nahee'n Karoge, Zina Nahee'n Karoge, Apni Aulaad Ko Qatl Nahee'n Karoge, (Deedah Wa Daanistah) Kisi Par Bohtaan (Ilzaam) Nahee'n Lagaaoge, Nek Kaamo'n Me'n Naafarmaani Nahee'n Karoge, Pas Tum Me'n Se Jo Koi Iss Ahed Ko Poora Karega Uska Sawaab Allah Ta'ala Ke Zimme Hai Aur Jo In Me'n Se Kisi Me'n Mubtela Ho Jaayega Aur Duniya Me'n Use Uski Saza Mil Jaaye To Woh Uska Kaffaarah Ban Jaayegi Aur Agar Koi Galat Kaamo'n Me'n Mubtela Huwa Aur Allah Ta'ala Uska Pardah Rakh Le To Woh Allah Ta'ala Ke Supurd Ho Gaya Chaahe To Aakherat Me'n Azaab De Chaahe To Mu'aaf Kar De Phir Humne In Baato'n Par Nabi e Kareem ﷺ Se Bay'at Kar Li".

حَدَّثَنَا أَبُو اليَمَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو إِدْرِيسَ عَائِذُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ شَهِدَ بَدْرًا وَهُوَ أَحَدُ النُّقَبَاءِ لَيْلَةَ العَقَبَةِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ، وَحَوْلَهُ عِصَابَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ: «بَايِعُونِي عَلَى أَنْ لاَ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا، وَلاَ تَسْرِقُوا، وَلاَ تَزْنُوا، وَلاَ تَقْتُلُوا أَوْلاَدَكُمْ وَلاَ تَأْتُوا بِبُهْتَانٍ تَفْتَرُونَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَأَرْجُلِكُمْ، وَلاَ تَعْصُوا فِي مَعْرُوفٍ، فَمَنْ وَفَى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعُوقِبَ فِي الدُّنْيَا فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ثُمَّ سَتَرَهُ اللَّهُ فَهُوَ إِلَى اللَّهِ، إِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُ وَإِنْ شَاءَ عَاقَبَهُ» فَبَايَعْنَاهُ عَلَى ذَلِكَ

Bukhari Shareef, Kitaabul Imaan, Hadees No. 18

Hazrate Abu Sa'eed Khudri Radiallahu Anhu Se Riwaayat Hai Ke Rasool e Kareem ﷺ Ne Irshaad Farmaaya "Ke Woh Zamaanah Qareeb Hai Ke Musalmaan Ki Behtareen Mat'a Bakriyaa'n Hogi Jinhe'n Lekar Woh Pahaad Ki Chotiyo'n Aur Chatiyal Maidaano'n Me'n Chala Jaayega Taakeh Woh Apne Imaan Ko Bacha Sake".

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ المُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الجِبَالِ وَمَوَاقِعَ القَطْرِ، يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنَ الفِتَنِ»

Bukhari Shareef, Kitaabul Imaan, Hadees No. 19

Hazrate Sayyedah Aayesha Siddiqa Radiallahu Anha Farmaati Hai'n Ke "Jab Kabhi Rasoolullah ﷺ Logo'n Ko Achche Kaamo'n Ka Hukm Dete To Aise A'amaal Bataate Jinhe'n Woh Ba Aasaani Kar Sakte Woh Arz Karte Ya Rasoolullah ﷺ Hum Aapki Tarah To Nahee'n Beshaq Allah Ta'ala Ne Aap ﷺ Ke Agle Aur Pichle Tamaam Ba Zaahir Khilaafe Aula Kaamo'n Ko Mu'aaf Farma Diya (Ye Sun Kar) Nabi e Kareem ﷺ Gazabnaak Huwe Hatta Ke Nabi e Kareem ﷺ Ke Chehra e Mubaarak Se Gazab Ke Aasaar Zaahir Huwe Phir Nabi e Kareem ﷺ Ne Irshaad Farmaaya Beshak Tum Sab Se Zyaada Allah Ta'ala Se Darne Waala Aur Tum Sab Se Zyaada Allah Ta'ala Ka Ilm Rakhne Wala Mai'n Hoo'n". (Hazraat Zara Gaur Kare'n Sahaaba e Kiraam Radiallahu Anhum Ajma'in Ka Aqeeda Ke Woh Arz Karte Hai'n Ya Rasoolullah ﷺ Hum To Aap Ki Tarah Nahee'n, To Mere Bhaa'iyo'n Jab Sahaaba e Kiraam Humaare Nabi e Kareem ﷺ Ki Tarah Nahee'n To Phir Aaj Ka Koi Gair e Sahaabi Nabi e Kareem ﷺ Ke Baraabar Kaise Ho Sakta Hai? Ya Phir Koi Kaise Nabi e Kareem ﷺ Ko Apni Tarah Bashar Kehta Hai? Aise Logo'n Ko Sabaq Haasil Karna Chaahiye Sahaaba e Kiraam Ki Jama'at Se Allah Ta'ala Hume'n Seekhne Ki Taaufeeq Ata Farmaye. Ameen

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمَرَهُمْ، أَمَرَهُمْ مِنَ الأَعْمَالِ بِمَا يُطِيقُونَ، قَالُوا: إِنَّا لَسْنَا كَهَيْئَتِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ، فَيَغْضَبُ حَتَّى يُعْرَفَ الغَضَبُ فِي وَجْهِهِ، ثُمَّ يَقُولُ: «إِنَّ أَتْقَاكُمْ وَأَعْلَمَكُمْ بِاللَّهِ أَنَا»

Bukhari Shareef, Kitaabul Imaan, Hadees No. 20

Hazrate Anas Radiallahu Anhu Se Riwaayat Hai Ke Rasoolullah ﷺ Ne Irshaad Farmaaya "Jiss Shakhs Me'n Yeh 3 Khaslate'n Ho'n Woh Imaan Ki Mithaas Ko Paa Lega (1) Jo Shakhs Allah Ta'ala Aur Uske Rasool ﷺ Ko Duniya Bhar Ki Cheezo'n Se Zyaadah Mehboob Jaane (2) Kisi Bande Se Sirf Allah Ta'ala Hi Keliye Mohabbat Kare (3) Aur Kufr Ki Taraf Laut Kar Jaane Ko Aisa Bura Jaane Jiss Tarah Aag Me'n Jho'nke Jaane Ko Bura Samajhta Hai".

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلاَوَةَ الإِيمَانِ: مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَمَنْ أَحَبَّ عَبْدًا لاَ يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَمَنْ يَكْرَهُ أَنْ يَعُودَ فِي الكُفْرِ، بَعْدَ إِذْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ، مِنْهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ "

Bukhari Shareef, Kitaabul Imaan, Hadees No. 21

Hazrate Abu Sa'eed Khudri Radiallahu Anhu Se Riwaayat Hai Ke Rasoolullah ﷺ Ne Irshaad Farmaaya "Jannati Jannat Aur Dozakhi Dozakh Me'n Chale Jaaye'nge Phir Allah Ta'ala Farmaayega Jiss Ke Dil Me'n Raayi Baraabar Bhi Imaan Ho Use Dozakh Se Nikaal Lo Aise Logo'n Ko Dozakh Se Nikaal Liya Jaayega (Lekin Dozakh Me'n Pehle Rehne Ki Wajah Se) Woh Jal Kar Siyaah Ho Chuke Ho'nge Phir Woh Nehre Haya Ya Hayaat Me'n Daal Diye Jaaye'nge (Ya'ni Aab e Hayaat Ke Dariya Me'n Unko Daala Jaayega (Yahaa'n Imaam Maalik Rehmatullah Alaih Ko Shak Hai) (Phir Aab e Hayaat Ke Dariya Me'n Daale Jaane Ke Ba'ad) Woh Yoo'n Taro Taazah Ho Jaaye'nge Jiss Tarah Daana (Taro Taazgi Ke Saath) Paani Ki Rawaani Ki Jaanib Ugta Hai Kya Tu Ne Nahee'n Dekha Sabz Kunchal Zardi Maa'il Nikalta Hai".

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى المَازِنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَدْخُلُ أَهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ»، ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: «أَخْرِجُوا مِنَ النَّارِ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ. فَيُخْرَجُونَ مِنْهَا قَدِ اسْوَدُّوا، فَيُلْقَوْنَ فِي نَهَرِ الحَيَا، أَوِ الحَيَاةِ - شَكَّ مَالِكٌ - فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الحِبَّةُ فِي جَانِبِ السَّيْلِ، أَلَمْ تَرَ أَنَّهَا تَخْرُجُ صَفْرَاءَ مُلْتَوِيَةً» قَالَ وُهَيْبٌ: حَدَّثَنَا عَمْرٌو: الحَيَاةِ، وَقَالَ: خَرْدَلٍ مِنْ خَيْرٍ

Bukhari Shareef, Kitaabul Imaan, Hadees No. 22

Hazrate Abu Sa'eed Khudri Radiallahu Anhu Bayaan Karte Hai'n Ke Nabi e Kareem ﷺ Ne Irshaad Farmaaya "Mai'n (Mohammad ﷺ) So Raha Tha Aur Usi Haalat Me'n Khwaab Me'n Dekha Ke Logo'n Ko Mere Saamne Laaya Jaata Hai Unhone Qamees Pahen Rakhe Hai'n Ba'az Ki Qamees Seene Tak Aur Ba'az Ki Zara Neeche Hai'n, Usi Asna Me'n Hazrate Umar Bin Khattaab Radiallahu Anhu Mere Saamne Pesh Kiye Gaye Unki Qamees Iss Qadr Neeche Thi Ke Woh Use Ghaseet Rahe Hai'n Sahaaba e Kiraam Radiallahu Anhum Ajma'in Ne Arz Kiya Ya Rasoolallah ﷺ Aap Ne Uss Khwaab Ki Ta'beer Kya Li? Nabi e Kareem ﷺ Ne Irshaad Farmaaya (Uss Khwaab Ki Ta'beer) Deen (Hai)". (Mere Bhaa'iyo'n Yeh Hadees e Paak Hazrate Umar Radiallahu Anhu Ki Fazeelat Par Mehmool Hai)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الخُدْرِيَّ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ، رَأَيْتُ النَّاسَ يُعْرَضُونَ عَلَيَّ وَعَلَيْهِمْ قُمُصٌ، مِنْهَا مَا يَبْلُغُ الثُّدِيَّ، وَمِنْهَا مَا دُونَ ذَلِكَ، وَعُرِضَ عَلَيَّ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ يَجُرُّهُ». قَالُوا: فَمَا أَوَّلْتَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «الدِّينَ»

Bukhari Shareef, Kitaabul Imaan, Hadees No. 23

Hazrate Abdullah Ibne Umar Radiallahu Anhuma Farmaate Hai'n Ke Rasoolullah ﷺ Ek Baar Kisi Ansaari Ke Paas Se Guzre Woh Ansaari Apne Kisi Bhaayi Ko Hayaa Ke Baare Me'n Naseehat Kar Rahe The Ke Iss Qadr Haya Karne Ka Kya Matlab (Y'ani Jiss Bhaayi Ko Naseehat Kar Rahe The Woh Hayaadaar The Aur Unko Iss Qadr Haya Karne Se Man'a Kiya Jaa Raha Tha) Tab Rasoolullah ﷺ Ne Irshaad Farmaaya Chhod Do Isko Kyu'n Ke Haya Imaan Me'n Se Hai. (Haya Ki 2 Qisme'n Hai'n Ek Qism Fitri Haya Hai Yeh Insaan Ka Woh Wasf Hai Jo Usko Qabeeh Aur Razeel Kaamo'n Se Rokta Hai Aur Usko Nek Kaamo'n Me'n Ubhaarta Hai Aur Haya Ki Doosri Qism Kasbi Hai Jisko Insaan Apne Ikhtiyaar Aur Iraadah Se Haasil Karta Hai, Jaise Bande Ka Isse Haya Karna Ke Woh Qayaamat Ke Din Allah Ta'ala Ke Saamne Khada Hoga Aur Woh Iss Sabab Se Allah Ta'ala Ki Naafarmaani Ko Tark Kar De, Isko Sharayi Haya Bhi Kehte Hai'n Iski Yeh Ta'reef Bhi Hai Ke Jo Kaam Shar'an Mamn'u Ho Uske Karne Se Insaan Ke Andar Inkibaaz Aur Ghutan Ki Kaifiyat Paida Ho) (Hadees e Mazkoorah Me'n Choo'nke Woh Ansaari Apne Bhaayi Ko Mutlaqan Haya Karne Se Man'a Kar Raha Tha Haalaa'nke Jaa'iz Aur Mashr'u Kaamo'n Ko Haya Ki Wajah Se Tark Karna Mazmoom Hai Lekin Haraam Aur Makrooh Kaamo'n Ko Haya Ki Wajah Se Tark Karna Mehmood Aur Mustehsan Hai, Isliye Uss Ansaari Ka Apne Bhaayi Ko Mutlaqan Haya Karne Se Man'a Karna Durust Nahee'n Tha Isliye Nabi e Kareem ﷺ Ne Usko Chhod Dene Ko Kaha Kyu'n Ke Haya Bhi Umoore Imaan Me'n Se Hai).

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، وَهُوَ يَعِظُ أَخَاهُ فِي الحَيَاءِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «دَعْهُ فَإِنَّ الحَيَاءَ مِنَ الإِيمَانِ»

Bukhari Shareef, Kitaabul Imaan, Hadees No. 24

Hazrate Abdullah Ibne Umar Radiallahu Anhuma Raawi Hai Ke Rasoolullah ﷺ Ne Irshaad Farmaaya Ke Mujhe Allah Ta'ala Ne Iss Par Ma'moor Kiya Hai Ke Mai'n Logo'n Se Uss Waqt Tak Ladu'n Jab Tak Woh Yeh Gawaahi Na De Ke Allah Ta'ala Ke Siwa Koi Sachcha Ma'bood Nahee'n Aur Mohammad ﷺ Allah Ta'ala Ke Sachche Rasool Hai'n, Aur Theek Tarah Se Namaaz Ada Kare'n, Zakaat De'n, Pas Agar Aisa Karle'n To Mujh Se Unke Maal Aur Jaane'n Mehfooz Ho Jaaye'nge Alaawah Uss Saza Ke Jo Islaam Ne (Kisi Hadd Ke Silsile Me'n) Unpar Laazim Kar Di Ho. (Yaad Rakho Mere Bhaa'iyo'n Aisa Nahee'n Hai Ke Aap Iss Hadees Ko Padh Kar Yeh Kahe'nge Ke Gair Muslimo'n Ko Qatl Kar Diya Jaaye, Nahee'n Bilkul Nahee'n, Balke Nabi e Kareem ﷺ Ki Ta'leem Se Saabit Hai Ke Gairo'n Se Bhi Husn e Akhlaaq Se Pesh Aao, Haa'n Unhe'n Da'wate Haq Do, Haq Waazeh Hoga To Islaam Qabool Kare'n Warna Qur'aan Ne Kaha Hai Tumhaara Deen Tumko Mubaarak Humaara Deen Humko, Warna Iss Hadees Ke Tahet To Woh Musalmaan Jo Namaaz Nahee'n Padhte Ya Namaaz To Padhte Hai'n Zakaat Nahee'n Dete, Woh Bhi Qatl Kiye Jaaye'nge, Jab Ke Aisa Nahee'n, Aap Dekhe'n Aaj Kitne Musalmaan Hai'n Jo Namaaz Nahee'n Padhte, Zakaat Nahee'n Dete, To Mere Bhaa'iyo'n Nabi e Kareem ﷺ Ne Saaf Kar Diya Ke Mujhe Iss Par Ma'moor Kiya Gaya Hai, Iska Matlab Doosra Koi Iss Par Ma'moor Nahee'n Hai.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ المُسْنَدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو رَوْحٍ الحَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَيُقِيمُوا الصَّلاَةَ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّ الإِسْلاَمِ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ»

Bukhari Shareef, Kitaabul Imaan, Hadees No. 25

Hazrate Abu Hurairah Radiallahu Anhu Bayaan Karte Hai'n Ke Nabi e Kareem ﷺ Se Poochha Gaya Kaunsa Amal Afzal Hai? Nabi e Kareem ﷺ Ne Irshaad Farmaaya Allah Ta'ala Par Imaan Laana Aur Uske Rasool Par (Ya'ni Mujh Mohammad ﷺ Par Imaan Laana), Phir Sawaal Kiya Gaya Phir Kaunsa Amal Afzal Hai? Nabi e Kareem ﷺ Ne Irshaad Farmaaya Allah Ta'ala Ki Raah Me'n Jihaad Karna, Phir Sawaal Kiya Gaya Phir Kaunsa Amal Afzal Hai? Nabi e Kareem ﷺ Ne Irshaad Farmaaya Hajj e Mabroor.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالاَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ: أَيُّ العَمَلِ أَفْضَلُ؟ فَقَالَ: «إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ». قِيلَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: «الجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ» قِيلَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: «حَجٌّ مَبْرُورٌ»

Bukhari Shareef, Kitaabul Imaan, Hadees No. 26

Hazrate Sa'ad Bin Abi Waqaas Radiallahu Anhu Farmaate Hai'n Ke Nabi e Kareem ﷺ Ne Kuch Logo'n Ko Maal Diya, Hazrate Sa'ad Bhi (Wahaa'n) Baithe Huwe The, Nabi e Kareem ﷺ Ne Ek Shakhs Ko Chhod Diya (Ya'ni Uss Shakhs Ko Kuchh Maal Ata Nahee'n Kiya) Woh (Jiss Shakhs Ko Kuchh Maal Nahee'n Mila Tha) Mujhe (Ya'ni Hazrate Sa'ad Radiallahu Anhu Ko) Sab Logo'n Se Zyaadah Mehboob Tha (Hazrate Sa'ad Farmaate Hai'n) Mai'n Ne Arz Kiya Ya Rasoolallah ﷺ Aap Ne Fulaa'n Shakhs Se A'eraaz Kyu'n Farmaaya (Ya'ni Uss Aadmi Ko Kuchh Ata Kyu'n Nahee'n Farmaaya) Haalaa'nke Allah Ta'ala Ki Qasam Mai'n (Sa'ad) Use Momin Samajhta Hoo'n To Nabi e Kareem ﷺ Ne Irshaad Farmaaya Ya Musalmaan? (Ya'ni Tum Use Momin Samajhte Ho Ya Musalmaan)? Mai'n (Sa'ad) Kuchh Der Tak Chup Raha Ba'ad Azaa'n Jo Kuchh Mai'n Uske Muta'alliq Jaanta Tha Usne Mujhe Majboor Kiya Aur Phir Wohi Baat Kahi (Ya'ni Hazrate Sa'ad Kuchh Der Khaamoshi Ke Ba'ad Phir Nabi e Kareem ﷺ Se Arz Karne Lage Ke Aapne Fulaa'n Aadmi Ko Kuchh Ata Kyu'n Nahee'n Farmaaya Aur Hazrate Sa'ad Majboor The Sawaal Karne Keliye Kyu'n Ke Woh Jo Fulaa'n Shakks Tha Unko Woh Jaante The Pehchaante The Aur Momin Bhi Samajte The, Jab Dobaara Hazrate Sa'ad Radiallahu Anhu Ne Sawaal Kiya To Nabi e Kareem ﷺ Ne Dobaara) Phir Wohi Farmaaya (Ya'ni Aye Sa'ad Tum Use Momin Samajte Ho Ya Musalmaan?) Phir Teesri Baar Sawaal Arz Kiya To Nabi e Kareem ﷺ Ne Teesri Baar Bhi Wohi Jawaab Diya Ke (Tum Use Momin Samajte Ho Ya Musalmaan?), Bil Aakhir Nabi e Kareem ﷺ Ne Irshaad Farmaaya Aye Sa'ad Mai'n Kisi Shakhs Ko Maal Iss Darr Se Kuchh De Deta Hoo'n (Ke Agar Use Kuchh Na Mile To Woh Kaafir Ho Jaaye Aur Maal Nahee'n Milne Ki Wajah Se Woh Kaafir Ho Gaya Aur Uski Saza Me'n) Allah Ta'ala Use Aag (Dozakh) Me'n Ruswa Karke Daal De Haalaa'nke Doosra Shakhs Mujhe Kahee'n Usse Azeez Hota Hai (Ya'ni Jisko Mai'n Maal Nahee'n Deta Use Mai'n Zyaadah Pyaar Karta Hoo'n), Imaam Bukhaari Ne Kaha Aur Iss Hadees Ko Yunus Aur Sauleh Aur Mo'mar Aur Zohri Ke Bhateeje Ne Zohri Se Riwaayat Kiya Hai Ya'ni Yeh Mazkoorah Hadees Doosri Sanad Se Bhi Marwi Hai). (Mere Bhaa'iyo'n Yaad Rakho Iss Hadees Se Ma'loom Huwa Ke Jaa'iz Mu'aamla Me'n Hukkaam Se Doosre Ki Sifaarish Karna Jaa'iz Aur Agar Ek Baar Me'n Sifaarish Radd Kar Di Jaaye To Baar Baar Bhi Sifaarish Karna Durust Hai Aur Agar Baar Baar Bhi Sifaarish Karne Par Hukkaam Sifaarish Qabool Nahee'n Karte To Hukkaam Ko Chaahiye Ke Woh Qabool Nahee'n Karne Ki Wajah Bayaan Kar De Ke Kyu'n Qabool Nahee'n Ki Jaa Rahi Hai, Doosri Baat Rasoolullah ﷺ Maal Un Logo'n Ko Ata Farma Rahe The Jo Naye Naye Islaam Me'n Daakhil Huwe The Taake Unki Dil Joyi Ho Aur Taaleef e Qalb Ho, Aur Qadeemul Islaam As'haab Ko Ata Nahee'n Farma Rahe The Kyu'n Ke Woh Apne Islaam Me'n Raasikh The Aur Unke Maal Nahee'n Milne Ke Sabab Phisalne Ka Imkaan Nahee'n Tha Aur Uss Waqt Itni Gunjaa'ish Bhi Nahee'n Thi Ke Sab Ko Maal Diya Jaaye, Iss Sabab Nabi e Kareem ﷺ Ne Qadeemul Islaam Sahaaba e Kiraam Ko Maal Na Dekar Naye Naye Islaam Laane Waalo'n Ko Ata Farmaaya, Kyu'n Ke Ho Sakta Tha Ke Agar Aap Qadeem Sahaaba Ko Maal Dete Aur Naye Naye Islaam Laane Waale Chhoot Jaate To Woh Nabi e Kareem ﷺ Ke Muta'alliq Bad Gumaani Kar Sakte The Aur Agar Woh Aisa Karte To Dozakh Me'n Au'ndhe Muh Ja Girte Aur Bad Gumaani Ka Qadeem Sahaaba e Kiraam Se Koi Khatra Nahee'n Tha Aur Hazrate Sa'ad Radiallahu Anhu Jiss Sahaabi e Rasool Ki Sifaarish Karrahe The Woh Bhi Qadeem Sahaabi The, Baherhaal Rasoolullah ﷺ Ne Jinko Maal Diya Un Par Bhi Aapka Karam Zaahir Aur Jinko Nahee'n Diya Un Par Bhi Aapka Karam Zaahir, Kyu'n Ke Nabi e Kareem ﷺ Ka Dena Bhi Karam Aur Nahee'n Dena Bhi Karam (Rahi Baat Uss Sawaal Ki Ke Tum Use Momin Samajhte Ho Ya Musalmaan Usme'n Tambiyah Hai Ke Imaan To Dil Se Tasdeeq Karne Ka Naam Hai To Tum Kisi Ke Dil Ki Tasdeeq Kaise Kar Sakte Ho, Albatta Uske Zaahiri Haal Ke A'etebaar Se Use Musalmaan Keh Sakte Ho Agarche Momin Aur Muslim Mutaraadif Hai'n Lekin Yahaa'n Par Muslim Ka Itlaaq Zaahir Haal Ke A'etebaar Se Majaazan Hai. (Maakhooj Az Sa'eedi)

حَدَّثَنَا أَبُو اليَمَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى رَهْطًا وَسَعْدٌ جَالِسٌ، فَتَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا هُوَ أَعْجَبُهُمْ إِلَيَّ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَكَ عَنْ فُلاَنٍ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَاهُ مُؤْمِنًا، فَقَالَ: «أَوْ مُسْلِمًا» فَسَكَتُّ قَلِيلًا، ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَعْلَمُ مِنْهُ، فَعُدْتُ لِمَقَالَتِي، فَقُلْتُ: مَا لَكَ عَنْ فُلاَنٍ؟ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَاهُ مُؤْمِنًا، فَقَالَ: «أَوْ مُسْلِمًا». ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَعْلَمُ مِنْهُ فَعُدْتُ لِمَقَالَتِي، وَعَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ: «يَا سَعْدُ إِنِّي لَأُعْطِي الرَّجُلَ، وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ، خَشْيَةَ أَنْ يَكُبَّهُ اللَّهُ فِي النَّارِ» وَرَوَاهُ يُونُسُ، وَصَالِحٌ، وَمَعْمَرٌ، وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ

Bukhari Shareef, Kitaabul Imaan, Hadees No. 27

Hazrate Abdullah Bin Umro Radiallahu Anhuma Farmaate Hai'n Ke Rasoolullah ﷺ Se Ek Shakhs Ne Sawaal Kiya Ke Islaam Ka Kaunsa Kaam Sab Se Achcha Hai? Nabi e Kareem ﷺ Ne Irshaad Farmaaya Tum Khaana Khilaao Aur Har Shakhs Ko Salaam Karo, Khwaah Usko Pehchaante Ho Ya Nahee'n Pehchaante Ho.

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الخَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الإِسْلاَمِ خَيْرٌ؟ قَالَ: «تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأُ السَّلاَمَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ»

Bukhari Shareef, Kitaabul Imaan, Hadees No. 28

Hazrat Abdullah Bin Abbaas Radiallahu Anhuma Riwaayat Karte Hai'n Ke Nabi e Kareem ﷺ Ne Irshaad Farmaaya Mujhe Dozakh Dikhlaayi Gayi Aur Wahaa'n Dozakh Me'n Maine Aurto'n Ko Ba Kasrat Paaya Wajah Yeh Hai Ke Woh Na Shukri Karti Hai'n, Arz Kiya Gaya Kya Allah Ta'ala Ki Na Shukri Karti Hai'n? Nabi e Kareem ﷺ Ne Irshaad Farmaaya Woh Shauhar Ki Na Shukri Karti Hai'n Ahsaan Ka Inkaar Karti Hai'n Agar Tum Unme'n Se Kisi Ke Saath Zindagi Bhar Ahsaan Karo Phir Woh Tum Se Thodi Si Kami Dekh Le To Kahegi, Maine To Tum Se Kabhi Achchai Nahee'n Dekhi. (Mere Bhaa'iyo'n Tawajjah Kare'n Khaas Kar Humaari Maa'n Aur Behne'n Tawajjah Kare'n Shauhar Ki Na Shukri Na Kare'n Balke Shauhar Ka Ahsaan Maane Aur Shauhar Ki Farmaa'n Bardaari Kare'n Agar Kabhi Shauhar Se Kuchh Kami Bhi Ho Jaaye To Bardaasht Kare'n Saath Hi Shauharo'n Se Bhi Guzaarish Hai Ke Apni Aurto'n Ko Khush Rakhe'n Unko Apna Hum Safar Samjhe'n Gulaam Nahee'n)

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أُرِيتُ النَّارَ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا النِّسَاءُ، يَكْفُرْنَ» قِيلَ: أَيَكْفُرْنَ بِاللَّهِ؟ قَالَ: " يَكْفُرْنَ العَشِيرَ، وَيَكْفُرْنَ الإِحْسَانَ، لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ، ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا، قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ "

Bukhari Shareef, Kitaabul Imaan, Hadees No. 29

Hazrat Ma'roor Farmaate Hai'n Ke Mai'n Hazrat Abu Zar Se Abzah (1 Gaon Jo Jawaare Madeena Ya'ni Madeena Shareef Ke Qareeb Me'n Hai) Me'n Mila Unka Libaas Aur Gulaam Ka Libaas Ek Jaisa Tha Mai'n Ne Hazrat Abu Zar Radiallahu Anhu Se Iska Sabab Poochha To Farmaane Lage Mai'n Ne Ek Baar Kisi Ko Bura Bhala Kaha Tha Aur Uski Maa'n Ki A'ar Dilaayi, Yeh Khabar Rasoolullah ﷺ Tak Paho'nch Gayi Nabi e Kareem ﷺ Ne Mujh Se Farmaaya Aye Abu Zar Kiya Tum Ne Waaqayi Usko Bura Bhala Kaha? Tum Aise Aadmi Ho Jiss Me'n Abhi Tak Jahaalat Ki (Khaslat) Baaqi Hai (Suno) Tumhaare Gulaam Tumhaare Bhaayi Hi Hai'n Allah Ta'ala Ne Tum Ko Un Par Ikhtiyaar Diya Hai Ke Jiss Shakhs Ka Bhaayi Uske Maatahet Ho Use Chaahiye Ke Khud Jo Khaaye Wohi Use Bhi Khilaaye Jo Khud Pehne Use Bhi Wohi Pehnaaye Aur Haa'n Gulaam Ko Aisa Kaam Mat Bataao Jiske Karne Se Use Gair Ma'mooli Takleef Ho Agar Aisa Kaam Karna Zaroori Ho To Tum Khud Uska Haath Bataao. (Mere Bhaa'iyo'n Hadees e Paak Me'n Gaur Karo Kitna Pyaara Hai Mazhabe Islaam Ka Sabaq Aaqa Gulaam Sab Baraabar Haq Rakhte Hai'n Aisa Nahee'n Ke Tum Aaqa Ho To Achcha Pahente Raho Achcha Khaate Raho Aur Apne Gulaam Ko Puraana Phata Pehnaate Raho Kharaab Khilaate Raho Nahee'n Balke Uske Saath Bhi Wohi Rawayya Ikhtiyaar Karo Jo Apne Saath Karte Ho, Aur Kisi Ko Uski Maa'n Ke Saath Bura Bhala Na Kaho Kyu'nke Yeh Jaahiliyat Ki Alaamat Hai.

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ وَاصِلٍ الأَحْدَبِ، عَنِ المَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، قَالَ: لَقِيتُ أَبَا ذَرٍّ بِالرَّبَذَةِ، وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ، وَعَلَى غُلاَمِهِ حُلَّةٌ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: إِنِّي سَابَبْتُ رَجُلًا فَعَيَّرْتُهُ بِأُمِّهِ، فَقَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا أَبَا ذَرٍّ أَعَيَّرْتَهُ بِأُمِّهِ؟ إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ، إِخْوَانُكُمْ خَوَلُكُمْ، جَعَلَهُمُ اللَّهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ، فَمَنْ كَانَ أَخُوهُ تَحْتَ يَدِهِ، فَلْيُطْعِمْهُ مِمَّا يَأْكُلُ، وَلْيُلْبِسْهُ مِمَّا يَلْبَسُ، وَلاَ تُكَلِّفُوهُمْ مَا يَغْلِبُهُمْ، فَإِنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ فَأَعِينُوهُمْ»

Bukhari Shareef, Kitaabul Imaan, Hadees No. 30

Hazrat Akhnaf Bin Qais Farmaate Hai'n Ke (Jang e Siffain Ke Dauraan) Ma'in Uss Mard (Ya'ni Hazrat Maula Ali Radiallahu Anhu) Ki Madad Ko Chala To Raaste Me'n Hazrat Abu Bakrah Radiallahu Anhu Se Mulaaqaat Ho Gayi Unho'n Ne Mujhse Poochha Kahaa'n Ka Iraadah Hai? Mai'ne Kaha Ma'in Uss Mard (Ya'ni Hazrat Ali Radiallahu Anhu) Ki Madad Ka Iraadah Rakhta Hoo'n Unho'n Ne Kaha Yahee'n Se Laut Jaao Kyu'nke Maine Rasoolullah ﷺ Se Suna Farmaate The Ke Jab 2 Musalmaan Apni Talwaar'on Se (Aapas Me'n) Ladte Hai'n To Qaatil Aur Maqtool Dono'n Jahannami Hai'n, Maine Arz Kiya Ya Rasoolallah ﷺ Qaatil Ki Baat To Waazeh Hai Magar Maqtool Ka Kya Matlab? To Nabi e Kareem ﷺ Ne Irshaad Farmaaya Woh Bhi Apne Hareef Ke Qatl Ka Khwaahishmand Tha. (Mere Bhaa'iyo'n Iss Hadees Par Yeh A'eteraaz Kiya Jaata Hai Ke Ba'az Sahaaba e Kiraam Ke Darmiyaan Jo Aapas Me'n Jang Huwi Hai Uss Me'n Jo Shaheed Huwe Hai'n To Hum Ahle Sunnat Wa Jama'at Kehte Hai'n Ba'az Sahaaba Ke Darmiyaan Jo Jang Huwi Hai Woh Jang Ijtehaad Ki Buniyaad Par Huwi Iss Sabab Unme'n Se Qaatil Aur Maqtool Sab Jannati Hai'n Maslan Jang e Jamal Wa Siffain Me'n Shaheed Hone Waale Sahaaba e Kiraam Bhi Jannati Hai'n To A'eteraaz Karne Waale Kehte Hai'n Ke Iss Hadees Me'n To Mutlaqan Farmaaya Gaya Hai Jab Ke 2 Musalmaan Aapas Me'n Lade To Qaatil Aur Maqtool Dono'n Dozakh Me'n Hai? Iska Jawaab Yehi Hai Ke Yeh Hadeesh Un Musalmaano'n Keliye Hai Jo Aapas Me'n Ijtehaad Ki Buniyaad Par Nahee'n Balke Hawaaye Nafs Ki Buniyaad Par Lade'n Aur Dono'n Ka Mauquf Sharr Aur Baatil Ho Ek Doosre Ko Zaleel Karna Maqsood Ho, Jab Ke Sahaaba e Kiraam Radiallahu Anhum Ajmai'n Ke Darmiyaan Jo Aapas Me'n Jang Huwi Thi Woh Iss Tarah Ki Na Thi Balke Woh Ijtehaad Par Mabni Thi, Doosra A'eteraaz Yeh Kiya Jaata Hai Ke Jab Hazrat Ali Radiallahu Anhu Aur Hazrat Ameer Muawiya Radiallahu Anhu Ke Darmiyaan Jang Ijtehaad Par Mabni Thi To Hazrat Abu Bakarah Ne Hazrat Ali Radiallahu Anhu Ki Madad Keliye Jaane Waale Ko Kyu'n Mana Farmaaya? Iska Jawaab Yeh Hai Ke Hazrat Abu Bakrah Radiallahu Anhu Ka Mana Karna Bhi Ijtehaad Par Mabni Tha Baher Haal Humaari Aur Aapki Kya Majaal Ke Hum Sahaaba e Kiraam Ke Darmiyaan Hone Waali Baato'n Ko Lekar Baate'n Banaate Rahe Balke Hum Sab Ko Chaahiye Ke Hum Saare Sahaaba e Kiraam Saare Ahle Baite Izaam Ka Ahteraam Wa Ikraam Kare'n Inka Jab Bhi Naam Le'n Adab Wa Ahteraam Ke Saath Le'n.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ المُبَارَكِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، وَيُونُسُ، عَنِ الحَسَنِ، عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: ذَهَبْتُ لِأَنْصُرَ هَذَا الرَّجُلَ، فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرَةَ فَقَالَ أَيْنَ تُرِيدُ؟ قُلْتُ: أَنْصُرُ هَذَا الرَّجُلَ، قَالَ: ارْجِعْ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِذَا التَقَى المُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالقَاتِلُ وَالمَقْتُولُ فِي النَّارِ»، فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا القَاتِلُ فَمَا بَالُ المَقْتُولِ قَالَ: «إِنَّهُ كَانَ حَرِيصًا عَلَى قَتْلِ صَاحِبِهِ»

Bukhari Shareef, Kitaabul Imaan, Hadees No. 31

Hazrat Abdullah (Bin Mas'ood) Radiallahu Anhu Farmaate Hai'n Ke Jab (Aayat) Sureh An'aam Aayat No.82 Tarjuma (Woh Log Jo Imaan Laaye Aur Apne Imaan Ko Zulm Se Aalooda Nahee'n Kiya) Naazil Huwi To Ashaabe Rasoolullah ﷺ Pareshaan Huwe Aur Arz Karne Lage Ya Rasoolallah ﷺ Hum Me'n Se Kaun Aisa Hai Jisne Zulm Nahee'n Kiya Ho Tab Allah Ta'ala Ne (Yeh Aayat) Naazil Farmaayi Sureh Luqmaan Aayat No.13 Tarjuma (Shirk Bada Zulm Hai).

حَدَّثَنَا أَبُو الوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح قَالَ: وحَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ أَبُو مُحَمَّدٍ العَسْكَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا} [الأنعام: ٨٢] إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ قَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّنَا لَمْ يَظْلِمْ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ [لقمان: ١٣]

Bukhari Shareef, Kitaabul Imaan, Hadees No. 32

Hazrat Abu Hurairah Radiallahu Anhu Riwaayat Karte Hai'n Ke Nabi e Kareem ﷺ Ne Irshaad Farmaaya Munaafiq Ki 3 Nishaaniyaa'n Hai'n (1) Jab Baat Kare To Jhoot Bole (2) Jab Wa'dah Kare To Wa'dah Khilaafi Kare (3) Aur Jab Uske Paas Amaanat Rakhi Jaaye To Usme'n Khayaanat Kare. (Allahu Akbar Mere Bhaa'iyo'n Iss Hadees Ko Dekhe'n Aur Apne Aap Ko Dekhe'n Kahee'n Aapke Andar Bhi To Yeh Munaafiq Waali Teeno'n Nishaaniyaa'n Maujood To Nahee'n Ya In Teeno'n Me'n Se Koi 1 To Nahee'n Agar Hai To Jitni Jaldi Ho Sake Tauba Kare'n.

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ أَبُو الرَّبِيعِ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ أَبُو سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " آيَةُ المُنَافِقِ ثَلاَثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ "

Bukhari Shareef, Kitaabul Imaan, Hadees No. 33

Hazrat Abdullah Bin Umro Radiallahu Anhu Riwaayat Karte Hai'n Ke Nabi e Kareem ﷺ Ne Irshaad Farmaaya Jiss Shakhs Me'n Yeh 4 Baate'n Ho'ngi Woh Pakka Munaafiq Hai Aur Jisme'n Inme'n Se Koi 1 Hogi To Usme'n Nifaaq Ki Alaamat Hogi Jab Tak Ke Use Chhodh Na De (1) Jab Uske Paas Amaanat Rakhi Jaaye To Khayaanat Kare (2) Aur Jab Baat Kare To Jhoot Bole (3) Aur Jab Wa'dah Kare To Wa'dah Poora Na Kare (4) Aur Jab Jhagda Kare To Gaali Dene Par Aajaaye. (Iss Hadees Ki Sho'ba Ne Az Al-A'mash Mutaabe'at Ki Hai).

حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا: إِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ، وَإِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ " تَابَعَهُ شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ

Bukhari Shareef, Kitaabul Imaan, Hadees No. 34

Hazrat Abu Hurairah Radiallahu Anhu Riwaayat Karte Hai'n Ke Nabi e Kareem ﷺ Ne Irshaad Farmaaya Jo Shakhs Imaan Ke Saath Aur Sawaab Ki Niyat Se Laylatul Qadr Me'n Qayaam Kiya Uske Pichle Gunaaho'n Ki Magferat Kardi Jaati Hai.

حَدَّثَنَا أَبُو اليَمَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ يَقُمْ لَيْلَةَ القَدْرِ، إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»

Bukhari Shareef, Kitaabul Imaan, Hadees No. 35

Hazrat Abu Hurairah Radiallahu Anhu Riwaayat Karte Hai'n Ke Nabi e Kareem ﷺ Ne Irshaad Farmaaya Allah Ta'ala Uss Shakhs Ka Zaamin Hai Jo Shakhs Allah Ta'ala Ki Raah Me'n Ghar Se Nikla (Jihaad Keliye) Aur Uska Ghar Se Nikalna Sirf Mujh (Allah Ta'ala) Par Imaan Aur Mere Rasool ﷺ Ki Tasdeeq Ki Wajha Se Tha Ke Mai'n Usko Haasil Kardah Ajar Ya Maale Ganeemat Ke Saath Lautaau'n Ya Usko Jannat Me'n Daakhil Karu'n Aur Agar Ma'in Apni Ummat Par Dushwaar Nahee'n Samjhta To Ma'in Kisi Lashkar Ke Peechhe Baitha Nahee'n Rehta Aur Ma'in Isko Zaroor Pasand Karta Hoo'n Ke Mai'n Allah Ta'ala Ki Raah Me'n Qatl Kiya Jaau'n Phir Ma'in Zindah Kiya Jaau'n Phir Qatl Kiya Jaau'n Phir Zindah Kiya Jaau'n Phir Qatl Kiya Jaau'n Phir Zindah Kiya Jaau'n.

حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَاحِدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَارَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «انْتَدَبَ اللَّهُ لِمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِهِ، لاَ يُخْرِجُهُ إِلَّا إِيمَانٌ بِي وَتَصْدِيقٌ بِرُسُلِي، أَنْ أُرْجِعَهُ بِمَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ، أَوْ أُدْخِلَهُ الجَنَّةَ، وَلَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي مَا قَعَدْتُ خَلْفَ سَرِيَّةٍ، وَلَوَدِدْتُ أَنِّي أُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ أُحْيَا، ثُمَّ أُقْتَلُ ثُمَّ أُحْيَا، ثُمَّ أُقْتَلُ»

Bukhari Shareef, Kitaabul Imaan, Hadees No. 36

Hazrat Abu Hurairah Radiallahu Anhu Riwaayat Karte Hai'n Ke Nabi e Kareem ﷺ Ne Irshaad Farmaaya Jo Shakhs Imaan Aur Yaqeen Ke Saath Ramzaan Me'n Qayaam Karega To Uske Agle Gunaah (Jo Usne Kiya Hai Pehle) Bakhsh Diye Jaaye'nge.

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»

Bukhari Shareef, Kitaabul Imaan, Hadees No. 37

Hazrat Abu Hurairah Radiallahu Anhu Riwaayat Karte Hai'n Ke Nabi e Kareem ﷺ Ne Irshaad Farmaaya Jo Shakhs Imaan Aur Yaqeen Ke Saath Ramzaan Ke Roze Rakhega To Uske Agle Gunaah Bakhsh Diye Jaaye'nge.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ، إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»

Bukhari Shareef, Kitaabul Imaan, Hadees No. 38

Hazrat Abu Hurairah Radiallahu Anhu Riwaayat Karte Hai'n Ke Nabi e Kareem ﷺ Ne Irshaad Farmaaya Deen Bahot Aasaan Hai Jo Isme'n Naarawa (Gair Munaasib) Sakhti Bartega To Deen Uspar Gaalib Aa Jaayega Pas Tum Mayaana Ro Raho, Qareeb Tar Raho, Subah Wa Shaam Ki Ibaadat Guzaari Aur Khairaat Se Deeni Quwwat Haasil Karo.

حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ مُطَهَّرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ مَعْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الغِفَارِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ المَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ، وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلَّا غَلَبَهُ، فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا، وَأَبْشِرُوا، وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ وَشَيْءٍ مِنَ الدُّلْجَةِ»

Bukhari Shareef, Kitaabul Imaan, Hadees No. 39

Hazrat Bara (Bin A'azib) Radiallahu Anhu Farmaate Hai'n Ke Jab Hijrat Karke Rasoolullah ﷺ Madeena Tashreef Laaye To Apne Nanihaal Ke Yahaa'n Farokash Huwe (Thehre) Jo Ansaar The Aur Nabi e Kareem ﷺ Ne 16 Ya 17 Maah Baitul Muqaddas Ki Taraf Muh Karke Namaaz Padhi Aur Nabi e Kareem ﷺ Ko Yeh Pasand Tha Ke Ka'ba Shareef Aapka Qibla Ho, Nabi e Kareem ﷺ Ne (Ka'ba Shareef Ki Taraf Muh Karke) Pehli Namaaz, Namaaze Asar Ada Ki Aur Nabi e Kareem ﷺ Ke Saath Aur Doosre Log Bhi The, Unme'n Se 1 Shakhs Baahar Gaya Aur Uska Guzar Kisi Masjid Ki Jama'at Par Huwa Woh Baitul Muqaddas Ke Rukh Namaaz Ada Karrahe The, Usne Kaha Ma'in Allah Ta'ala Ko Gawaah Banaakar Kehta Hoo'n Maine Rasoolullah ﷺ Ke Humraah Makka Shareef Ke Rukh Namaaz Ada Ki Hai Woh Log Usi Haalat Me'n Ka'ba Shareef Ki Taraf Ghoom Gaye, Jab Rasoolullah ﷺ Baitul Muqaddas Ki Taraf Padhte The To Yahoodi Aur Doosre Ahle Kitaab (Nasaara) Bahot Khush Hote The Magar Jab Nabi e Kareem ﷺ Ne Apna Rukh Tabdeel Karliya To Yeh Un Par Shaaq Guzra, Zaheer Ne Kaha, Hume'n Abu Is'haaq Ne Hadees Bayaan Ki Az Al-Bara Unki Iss Hadees Me'n Yeh Hai Ke Thehweel e Qibla Se Pehle Kuchh Log Faut Hogaye Aur Kuchh Log Shaheed Hogaye Pas Humne Az Khud Nahee'n Jaana Ke Hum Unke Muta'alliq Kya Kahe'n To Allah Ta'ala Ne Yeh Aayat Naazil Farmaayi (Tarjuma) Allah Ta'ala Tumaare Imaan Ko Zaaye Nahee'n Farmaayega.

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ البَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَوَّلَ مَا قَدِمَ المَدِينَةَ نَزَلَ عَلَى أَجْدَادِهِ، أَوْ قَالَ أَخْوَالِهِ مِنَ الأَنْصَارِ، وَأَنَّهُ «صَلَّى قِبَلَ بَيْتِ المَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا، أَوْ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا، وَكَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ تَكُونَ قِبْلَتُهُ قِبَلَ البَيْتِ، وَأَنَّهُ صَلَّى أَوَّلَ صَلاَةٍ صَلَّاهَا صَلاَةَ العَصْرِ، وَصَلَّى مَعَهُ قَوْمٌ» فَخَرَجَ رَجُلٌ مِمَّنْ صَلَّى مَعَهُ، فَمَرَّ عَلَى أَهْلِ مَسْجِدٍ وَهُمْ رَاكِعُونَ، فَقَالَ: أَشْهَدُ بِاللَّهِ لَقَدْ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِبَلَ مَكَّةَ، فَدَارُوا كَمَا هُمْ قِبَلَ البَيْتِ، وَكَانَتِ اليَهُودُ قَدْ أَعْجَبَهُمْ إِذْ كَانَ يُصَلِّي قِبَلَ بَيْتِ المَقْدِسِ، وَأَهْلُ الكِتَابِ، فَلَمَّا وَلَّى وَجْهَهُ قِبَلَ البَيْتِ، أَنْكَرُوا ذَلِكَ. قَالَ زُهَيْرٌ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ البَرَاءِ فِي حَدِيثِهِ هَذَا: أَنَّهُ مَاتَ عَلَى القِبْلَةِ قَبْلَ أَنْ تُحَوَّلَ رِجَالٌ وَقُتِلُوا، فَلَمْ نَدْرِ مَا نَقُولُ فِيهِمْ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ} [البقرة: ١٤٣]

Bukhari Shareef, Kitaabul Imaan, Hadees No. 40

Hazrat Abu Sa'eed Khudri Radiallahu Anhu Ne Rasoollulah ﷺ Ko Yeh Irshaad Farmaate Huwe Suna Ke Jab Koi Musalmaan Ho Jaata Hai Aur Haqeeqi Musalamaan Ban Jaata Hai To Allah Ta'ala Uske Tamaam Gunaaho'n Ko Jinka Murtaqib Huwa Mu'aaf Kar Deta Hai Phir Uske Ba'ad (Uske Amal Ka) Badla Shuru Ho Jaata Hai Ke Neki Ka Badla 10 Se 700 Guna Tak Hai Aur Badi Ka Sirf 1 Buraayi Ki Soorat Me'n Diya Jaata Hai Aur Woh Allah Ta'ala Chaahe To Mu'aaf Kar Deta Hai.

قَالَ مَالِكٌ: أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الخُدْرِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِذَا أَسْلَمَ العَبْدُ فَحَسُنَ إِسْلاَمُهُ، يُكَفِّرُ اللَّهُ عَنْهُ كُلَّ سَيِّئَةٍ كَانَ زَلَفَهَا، وَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ القِصَاصُ: الحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ، وَالسَّيِّئَةُ بِمِثْلِهَا إِلَّا أَنْ يَتَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهَا

Bukhari Shareef, Kitaabul Imaan, Hadees No. 41

Hazrat Abu Hurairah Radiallahu Anhu Riwaayat Karte Hai'n Ke Nabi e Kareem ﷺ Ne Irshaad Farmaaya Jo Shakhs Tum Me'n Se Apne Andar Islaam Ka Husn Paida Karleta Hai To Woh Jo Neki Karta Hai To Uske Liye 10 Se 700 Guna Tak Nekiyaa'n Likhi Jaati Hai Aur Jo Buraayi Woh Karta Hai To Bas Utni Hi Likhi Jaati Hai (Jitni Ke Usne Ki Hai).

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا أَحْسَنَ أَحَدُكُمْ إِسْلاَمَهُ: فَكُلُّ حَسَنَةٍ يَعْمَلُهَا تُكْتَبُ لَهُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ، وَكُلُّ سَيِّئَةٍ يَعْمَلُهَا تُكْتَبُ لَهُ بِمِثْلِهَا

Bukhari Shareef, Kitaabul Imaan, Hadees No. 42

Hazrat Saiyyadah Ayesha Siddiqa Radiallahu Anha Farmaati Hai'n Ke Rasoolullah ﷺ Ek Martaba Unke Paas Tashreef Laaye Uss Waqt Koi Aurat Baithi Huwi Thi Nabi e Kareem ﷺ Ne Irshaad Farmaaya Yeh Aurat Kaun Hai? Hazrat Ayesha Radiallahu Anha Ne Arz Ki Yeh Fulaa'n Hai Phir Hazrat Ayesha Radiallahu Anha Ne Uss Aurat Ki Kasrat e Namaaz Ka Zikr Chedh Diya Nabi e Kareem ﷺ Ne Irshaad Farmaaya Thehro Sirf Utna Amal Karo Jitna Humesha Kar Sakti Ho Allah Ta'ala Ki Qasam Allah Ta'ala Ajar (Sawaab) Dete Huwe Nahee'n Thakega Magar Tum Ibaadat Karne Se (Thak) Jaaogi Aur Allah Ta'ala Ke Nazdeek Pasandeedah Amal Woh Hai Jiska Karne Waala Use Humesha Kare.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا امْرَأَةٌ، قَالَ: «مَنْ هَذِهِ؟» قَالَتْ: فُلاَنَةُ، تَذْكُرُ مِنْ صَلاَتِهَا، قَالَ: «مَهْ، عَلَيْكُمْ بِمَا تُطِيقُونَ، فَوَاللَّهِ لاَ يَمَلُّ اللَّهُ حَتَّى تَمَلُّوا» وَكَانَ أَحَبَّ الدِّينِ إِلَيْهِ مَادَامَ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ

Bukhari Shareef, Kitaabul Imaan, Hadees No. 43

Hazrat Anas Radiallahu Anhu Se Riwaayat Hai Ke Rasoolullah ﷺ Ne Irshaad Farmaaya Jo Shakhs "La Ilaaha Illallah" Ka Iqraar Kare Aur Uske Dil Me'n Jow Ke Baraabar Neki (Ya'ni Imaan) Hoto Woh Dozakh Se Zaroor Aazad Kiya Jaayega Aur Jo Shakhs "La Ilaaha Illallah" Kahe Aur Uske Dil Me'n Gehu'n Ke Daana Baraabar Neki Ho Woh Bhi Dozakh Se Nikaala Jaayega Aur Jisne "La Ilaaha Illallah" Padh Liya Aur Uske Dil Me'n Zarra Baraabar Neki Ho (Woh) Bhi Dozakh Se Nikaala Jaayega, Imaame Bukhaari Kehte Hai'n Ke Hazrat Abaan Ka Kehna Hai Ke Hume'n Qataadah Ne Hadees Bayaan Ki Unho'n Ne Kaha Ke Hume'n Anas Radiallahu Anhu Ne Hadees Bayaan Ki Woh Nabi e Kareem ﷺ Se Riwaayat Karte Hai'n, Isme'n Khair Ke Bajaaye Imaan Ka Lafz Hai (Ya'ni Yehi Hadees Doosri Sanad Ke Saath Bhi Hai Jisme'n Khair Ke Bajaaye Imaan Ka Lafz Hai). (Mere Bhaa'iyo'n Yahaa'n Yaad Rakho, Iss Hadees Me'n "La Ilaaha Illallah" Se Muraad Poora Kalma "La Ilaaha Illallah Mohammadur Rasoolullah ﷺ" Muraad Hai Aur Hadees Me'n Juz Bol Kar Qul Muraad Liya Gaya Hai Aur Choo'nke "La Ilaaha Illallah" Par Imaan Ka Ma'na Hai Ke Allah Ta'ala Par Uski Tamaam Sifaat Ke Saath Imaan Laana Aur Allah Ta'ala Ki Ek Sifat Yeh Hai Ke Woh Sayyiduna Mohammad ﷺ Ko Rasool Banaane Waala Hai Iss Sabab "La Ilaaha Illallah" Par Imaan Laane Ka Matlab Allah Aur Uske Rasool Par Imaan Laana Hi Muraad Hoga Tabhi "La Ilaaha Illallah" Par Imaan Laana Mukammal Hoga Warna Nahee'n).

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ شَعِيرَةٍ مِنْ خَيْرٍ، وَيَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ بُرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ، وَيَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ» قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: قَالَ أَبَانُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مِنْ إِيمَانٍ» مَكَانَ «مِنْ خَيْرٍ»

Bukhari Shareef, Kitaabul Imaan, Hadees No. 44

Hazrat Umar Bin Khattaab Radiallahu Anhu Farmaate Hai'n Ke Ek Yahoodi Ne Unse Kaha Ke Ya Ameerul Momineen Tumhaari Kitaab (Ya'ni Qur'aan Me'n) Ek Aisi Aayat Hai Agar Hum Par Woh Aayat Utarti To Hum Uss (Nuzool Ke Din) Ko Apne Liye Eid Qaraar De Lete (Tab Hazrat Umar Radiallahu Anhu Ne Farmaaya) Woh Kaunsi Aayat Hai (Yahoodi Bola) Sureh Maa'idah Aayat No.3 (Tarjuma) Aaj Humne Tumhaare Deen Ko Mukammal Kardiya Aur Tumpar Apni Ne'mat Ko Tamaam Kar Diya Aur Tumhaare Liye Deen e Islaam Ke Intekhaab Par Raazi Hogaya) Hazrat Umar Radiallahu Anhu (Yeh Sunkar) Farmaane Lage Bila Shubah Humne Uss Din (Ki Ahmiyat) Aur Uske Maqaam (Nuzool) Ko Yaad Karliya Hai Nabi e Kareem ﷺ Uss Din Arfaat Me'n Muqeem The Aur Jum'ah Ka Din Tha (Aur Yeh Aayat Naazil Huwi Thi). (Mere Bhaa'iyo'n Yaad Rakho Hadees Me'n Saa'il (Sawaal Karne Waale) Ne Kaha Ke Hum Uss Din Ko Eid Ka Din Bana Lete Magar Jawaab Me'n Hazrat Umar Radiallahu Anhu Ne Farmaaya Yeh Jum'ah Aur Arf'a Ke Din Me'n Naazil Huwi Hume'n Ma'loom Hai To Sawaal Aur Jawaab Me'n Koi Munaasebat Bazaahir Nahee'n Lagti Lekin Haqeeqat Me'n Sawaal Ke Mutaabiq Hi Jawaab Hai Kyu'nke Hazrat Umar Radiallahu Anhu Ki Muraad Yeh Thi Ke Yeh Dono'n Eid Ka Hi Din Hai Isliye Hume'n Alag Se Eid Ka Din Banaane Ki Zaroorat Nahee'n Jaisa Ke Ahaadees Se Zaahir Hota Hai, Ma'loom Huwa Yaumul Jum'ah Bhi Yaumul Eid Hai Aur Yaumul Arf'a Bhi Yaumul Eid Hai Yahaa'n Un Hazraat Ko Sabaq Haasil Karna Chaahiye Jo Kehte Hai'n Ke Islaam Me'n Faqat 2 Hi Eid Hai Jabke Hadees Se Saabit Hai Ke Jum'ah Ka Din Musalmaano'n Ki Eid Hai, Chunaa'nche Doosri Riwaayat Me'n Aaya Ke, Ka'ab Bin Ahbaar Radiallahu Anhu Bayaan Karte Hai'n Ke Ma'in Ne Hazrat Umar Bin Khattaab Radiallahu Anhu Se Kaha Ma'in Aisi Qaum Ko Pehchaanta Hoo'n Ke Agar Unme'n Yeh Aayat Naazil Hoti Ya'ni (Sureh Maa'idah Aayat No.3) To Woh Uss Din Par Gaur Karte Aur Usko Eid Bana Lete Hazrat Umar Radiallahu Anhu Ne Poocha Kaunsi Aayat Unho'n Ne Kaha (Sureh Maa'idah Aayat No.3) Hazrat Umar Radiallahu Anhu Ne Farmaaya Mujhe Ma'loom Hai Yeh Aayat Kaunse Din Aur Kahaa'n Naazil Huwi Hai Yeh Aayat Jab Naazil Huwi To Woh Din Jum'ah Aur Arf'a Ka Tha Aur Ye Dono'n Humaare Liye Eid Hai (Al Mo'jamul Ausat) Isi Tarah Hazrat Ibne Abbaas Radiallahu Anhuma Ne Bhi Yahoodi Se Kaha Yeh Aayat Eid Ke Din Naazil Huwi Hai Jum'ah Aur Arf'a Ke Din (Tirmizi Shareef) Ab Ma'loom Huwa Ke Pehle Jo Bukhaari Me'n Kaha Gaya Ke Ek Yahoodi Ne Sawaal Kiya Jab Ke Sawaal Hazrat Ka'ab Bin Ahbaar Radiallahu Anhu Ne Kiya Tha To Iska Matlab Yeh Hai Ke Hazrat Ka'ab Bin Ahbaar Radiallahu Anhu Ke Saath Yahoodiyo'n Ki Ek Jama'at Thi Aur Woh Unhi Yahoodiyo'n Ke Sawaal Ko Pesh Karrahe The Iss Sabab Aisa Huwa Hai.

حَدَّثَنَا الحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ، سَمِعَ جَعْفَرَ بْنَ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا أَبُو العُمَيْسِ، أَخْبَرَنَا قَيْسُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ، أَنَّ رَجُلًا، مِنَ اليَهُودِ قَالَ لَهُ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، آيَةٌ فِي كِتَابِكُمْ تَقْرَءُونَهَا، لَوْ عَلَيْنَا مَعْشَرَ اليَهُودِ نَزَلَتْ، لاَتَّخَذْنَا ذَلِكَ اليَوْمَ عِيدًا. قَالَ: أَيُّ آيَةٍ؟ قَالَ: {اليَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا} [المائدة: ٣] قَالَ عُمَرُ: «قَدْ عَرَفْنَا ذَلِكَ اليَوْمَ، وَالمَكَانَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ قَائِمٌ بِعَرَفَةَ يَوْمَ جُمُعَةٍ»

Bukhari Shareef, Kitaabul Imaan, Hadees No. 45

Hazrat Talha Bin Ubaidullah Radiallahu Anhu Farmaate Hai'n Ke Najd Ka Ek Aadmi Rasoolullah ﷺ Ki Khidmat Me'n Haazir Huwa Jiske Baal Uljhe Huwe The Uski Aawaaz Ki Gungunaahat To Sunaayi Deti Thi Lekin Uski Baat Samajh Me'n Nahee'n Aarahi Thi Lekin Jab Woh Qareeb Huwa Toh (Pata Chala) Ke Islaam Ke Baare Me'n Kuchh Daryaaft Karraha Hai, Rasoolullah ﷺ Ne Irshaad Farmaaya Din Raat Me'n 5 Namaaze'n Hai'n (Woh Aadmi Bola) Kya Isse Zaayed Bhi Mujh Par Farz Hai? Nabi e Kareem ﷺ Ne Irshaad Farmaaya, Nahee'n, Haa'n Yeh Ke Agar Tum Apni Khushi Se Kuchh (Nafil) Padho, Rasoolullah ﷺ Ne Irshaad Farmaaya Aur Ramzaan Ke Roze Usne Kaha Kya Iske Alaawa Bhi Kuchh Roze Mere Zimme Hai? Nabi e Kareem ﷺ Ne Irshaad Farmaaya, Nahee'n, Magar Yeh Ke Agar Tum Chaaho To (Nafli) Roze Rakho. Hazrat Talha Radiallahu Anhu Ne Kaha Ke Aur Rasoolullah ﷺ Ne Uss Shakhs Se Zakaat Ka Zikr Kiya To Usne Kaha Kya Zakaat Ke Alaawa Aur Bhi Kuchh Dena Mere Zimme Farz Hai'n? Nabi e Kareem ﷺ Ne Irshaad Farmaaya Nahee'n Magar Yeh Ke Agar Tum Chaaho Toh (Nafli) Sadqa Karo. Woh Shakhs Yeh Kehta Huwa Peeth Modhkar Chala Gaya Ke Allah Ta'ala Ki Qasam Mai'n In Faraa'iz Par Kuchh Zyaadah Nahee'n Karu'nga Na Kuchh Kam Karu'nga, Rasoolullah ﷺ Ne Irshaad Farmaaya, Agar Isne Yeh Sach Kaha Hai Toh Yeh Kaamiyaab Ho Gaya.

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ، يَقُولُ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرَ الرَّأْسِ، يُسْمَعُ دَوِيُّ صَوْتِهِ وَلاَ يُفْقَهُ مَا يَقُولُ، حَتَّى دَنَا، فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنِ الإِسْلاَمِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي اليَوْمِ وَاللَّيْلَةِ». فَقَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا؟ قَالَ: «لاَ، إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ». قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَصِيَامُ رَمَضَانَ». قَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ؟ قَالَ: «لاَ، إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ». قَالَ: وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّكَاةَ، قَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا؟ قَالَ: «لاَ، إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ». قَالَ: فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ: وَاللَّهِ لاَ أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلاَ أَنْقُصُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ»

Bukhari Shareef, Kitaabul Imaan, Hadees No. 46

Hazrat Abu Hurairah Radiallahu Anhu Riwaayat Karte Hai'n Ke Nabi e Kareem ﷺ Ne Irshaad Farmaaya Jo Shakhs Kisi Musalmaan Ke Janaazah Ke Humraah Imaan Ke Saath Aur Sawaab Ki Niyat Se Jaaye Aur Namaaz Aur Tadfeen Tak Wahaa'n Rahe To Woh 2 Qairaat Sawaab Lekar Lautega Har Qairaat Ohad Pahaad Ke Misl Hoga Aur Jo Uski Namaaz e Janaazah Padhkar Tadfeen Se Pehle Laut Aaya To Woh Ek Qairaat Sawaab Le Kar Lautega. (Iss Hadees Me'n Usmaan Mo'azzin Ne Rooh Ki Mutaabe'at Ki Hai Unho'n Ne Kaha Hume'n Auf Ne Hadees Bayaan Ki Woh Mohammad Se Woh Hazrat Abu Hurairah Radiallahu Anhu Se Woh Nabi e Kareem ﷺ Se Isi Hadees e Mazkoor Ke Misl (Ya'ni Mazkoorah Hadees Doosri Sanad Se Bhi Marwi Hai).

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ المَنْجُوفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنِ الحَسَنِ، وَمُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنِ اتَّبَعَ جَنَازَةَ مُسْلِمٍ، إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، وَكَانَ مَعَهُ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا وَيَفْرُغَ مِنْ دَفْنِهَا، فَإِنَّهُ يَرْجِعُ مِنَ الأَجْرِ بِقِيرَاطَيْنِ، كُلُّ قِيرَاطٍ مِثْلُ أُحُدٍ، وَمَنْ صَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ تُدْفَنَ، فَإِنَّهُ يَرْجِعُ بِقِيرَاطٍ» تَابَعَهُ عُثْمَانُ المُؤَذِّنُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ

Bukhari Shareef, Kitaabul Imaan, Hadees No. 47

Hazrat Zubaid Farmaate Hai'n Ke Mai'ne Abu Waa'il Se (Firqa) Murjiya Ke Baare Me'n Poochha Unho'n Ne Kaha Mujhe Hazrat Abdullah (Bin Mas'ood) Radiallahu Anhu Ne Bataaya Ke Rasoolullah ﷺ Ne Irshaad Farmaaya Ke Musalmaan Ko Gaali Dena Fisq Aur Usse Ladaayi Karna Kufr (Ke Mutaraadif) Hai. (Mere Bhaaiyo'n Yaad Rakho, Murjiya Ek Firqa Hai Jiska Nazariya Hai Ke Imaan Laane Ke Ba'ad Ma'siyat Se (Gunaah Se) (Imaan Ko) Zarar (Nuqsaan) Nahee'n Hota.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زُبَيْدٍ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا وَائِلٍ عَنْ المُرْجِئَةِ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «سِبَابُ المُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ»

Bukhari Shareef, Kitaabul Imaan, Hadees No. 48

Hazrat Anas Radiallahu Anhu Se Riwaayat Hai Ke Mujhe Hazrat Ubaadah Bin Saamit Radiallahu Anhu Ne Bataaya Ke Rasoolullah ﷺ Logo'n Ko Shabe Qadr Ke Muta'alliq Bataane Keliye Nikle (To) Dekha Ke 2 Musalmaan Aapas Me'n Ghuttam Ghutta Hai'n ( Ya'ni Aapas Me'n Lad Rahe Hai'n) (To) Nabi e Kareem ﷺ Ne Irshaad Farmaaya Ke Mai'n Tumhe'n Shabe Qadr Ke Baare Me'n Aagaah Karne Keliye Nikla Tha Magar (Choo'nke) Fulaa'n Aur Fulaa'n Aapas Me'n Lad Rahe The Iss Bina Par (Shabe Qadr Ke Ta'ayyun Ka Ilm) Utha Liya Gaya Aur Ho Sakta Hai Ke Yeh Tumhaare Liye Zyaadah Behtar Ho (Ab) Tum Shabe Qadr Ko Ramzaan Ki 27vi, 29vi Aur 25vi Shab Me'n Talaash Karo.

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يُخْبِرُ بِلَيْلَةِ القَدْرِ، فَتَلاَحَى رَجُلاَنِ مِنَ المُسْلِمِينَ فَقَالَ: «إِنِّي خَرَجْتُ لِأُخْبِرَكُمْ بِلَيْلَةِ القَدْرِ، وَإِنَّهُ تَلاَحَى فُلاَنٌ وَفُلاَنٌ، فَرُفِعَتْ، وَعَسَى أَنْ يَكُونَ خَيْرًا لَكُمْ، التَمِسُوهَا فِي السَّبْعِ وَالتِّسْعِ وَالخَمْسِ»

Bukhari Shareef, Kitaabul Imaan, Hadees No. 49

Hazrat Abu Hurairah Radiallahu Anhu Farmaate Hai'n Ke Ek Din Rasoolullah ﷺ Logo'n Ke Paas Tashreef Farma The Puss Nabi e Kareem ﷺ Ke Paas Hazrat Jibra'il Alaihissalaam Aaye Phir Nabi e Kareem ﷺ Se Unho'n Ne Poochha Imaan Ki Kya Ta'reef Hai? Nabi e Kareem ﷺ Ne Irshaad Farmaaya Imaan Yeh Hai Ke Tum Allah Azzowajal Par Imaan Laao Aur Allah Ta'ala Ke Farishto'n Par Aur Allah Ta'ala Se (Aakherat Me'n) Mulaaqaat Par Aur Allah Ke Rasoolo'n Par Imaan Laao Aur Marne Ke Ba'ad Dobaarah Zindah Hone Par Imaan Laao (Phir) Unho'n Ne Poochha Aur Islaam Ki Kya Ta'reef Hai? Nabi e Kareem ﷺ Ne Irshaad Farmaaya Ke : Islaam Yeh Hai Ke Tum Allah Azzowajal Ki Ibaadat Karo Aur Uske Saath Kisi Ko Shareek Na Karo Aur Namaaz Qaayem Karo Aur Zakaat e Mafrooza Ada Karo Aur Ramzaan Ke Roze Rakho (Phir) Unho'n Ne Poochha Ke Ahsaan Ki Kya Ta'reef Hai? Nabi e Kareem ﷺ Ne Irshaad Farmaaya Ke Ahsaan Yeh Hai Ke Tum Allah Ki Iss Tarah Ibaadat Karo Goya Ke Allah Ta'ala Ko Tum Dekh Rahe Ho Puss Agar Tum Aisa Na Kar Sako (To Dil Me'n Yeh Yaqeen Rakho) Ke Allah Azzowajal Tumhe'n Dekh Raha Hai (Phir) Unho'n Ne Poochha Ke Qayaamat Kab Aayegi? Nabi e Kareem ﷺ Ne Irshaad Farmaaya Ke Jisse Yeh Sawaal Kiya Ja Raha Hai Woh Saa'il Se Zyaadah Jaanne Waala Nahee'n Haa'n Albatta Mai'n Tumhe'n Uski Alaamato'n Ki Kuchh Khabar Deta Hoo'n Jab Lau'ndi Apne Maalik Ko Janam Dene Lage Jab Charwaahe Aalishaan Imaarato'n Me'n Qayaam Pazeer Ho (Agar Aisa Ho To Qurbe Qayaamat Ki Alaamaat Hai'n) (Aur Haa'n Qayaamat Ka Ilm) Un 5 Cheezo'n Me'n Se Hai Jinhe'n Bajuz Allah Ta'ala Ke Az Khud Koi Nahee'n Jaanta Phir Nabi e Kareem ﷺ Ne Yeh Aayat Tilaawat Farmaayi (إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ} (Sureh Luqmaan Aayat No.34) Tarjuma : Allah Hi Ke Paas Qayaamat Ka Ilm Hai ; Raawi Farmaate Hai'n Ke Uske Ba'ad Woh Saa'il Shakhs Chala Gaya To Nabi e Kareem ﷺ Ne Sahaaba e Kiraam Se Farmaaya Use Waapas Bulaao Lekin Wahaa'n Koi Nahee'n Tha Phir Nabi e Kareem ﷺ Ne Irshaad Farmaaya Yeh Saa'il Jibra'il Alaihissalaam The Aur Logo'n Ko Unka Deen Sikhaane Aaye The. (Mere Bhaaiyo'n Iss Hadees Me'n Jo Aaya Ke Qayaamat Ka Ilm Un 5 Cheezo'n Me'n Se Hai Jisko Allah Ta'ala Ke Siwa Az Khud Koi Nahee'n Jaanta Un 5 Cheezo'n Se Muraad (1) Qayaamat Kab Aayegi (2) Baarish Kab Hogi (3) Maa'n Ke Pet Me'n Kya Hai (4) Bandah Kal Kya Karega (5) Bandah Kis Zameen Me'n Marega : To Yaad Rakhe'n Yeh 5 Cheezo'n Me'n Se Bhi Bahot Se Ilm Ke Baare Me'n Hadees Se Shahaadat Mil Jaati Hai Ke Nabi e Kareem ﷺ Ko Allah Ne Ata Kiya Tha Tabhi Farmaaya Ke Fulaa'n Fulaa'n Fula Fulaa'n Jagah Marega.

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَارِزًا يَوْمًا لِلنَّاسِ، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ: مَا الإِيمَانُ؟ قَالَ: «الإِيمَانُ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَبِلِقَائِهِ، وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ». قَالَ: مَا الإِسْلاَمُ؟ قَالَ: " الإِسْلاَمُ: أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ، وَلاَ تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمَ الصَّلاَةَ، وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ المَفْرُوضَةَ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ ". قَالَ: مَا الإِحْسَانُ؟ قَالَ: «أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ»، قَالَ: مَتَى السَّاعَةُ؟ قَالَ: " مَا المَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ، وَسَأُخْبِرُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا: إِذَا وَلَدَتِ الأَمَةُ رَبَّهَا، وَإِذَا تَطَاوَلَ رُعَاةُ الإِبِلِ البُهْمُ فِي البُنْيَانِ، فِي خَمْسٍ لاَ يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ " ثُمَّ تَلاَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ} [لقمان: ٣٤] الآيَةَ، ثُمَّ أَدْبَرَ فَقَالَ: «رُدُّوهُ» فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا، فَقَالَ: «هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ يُعَلِّمُ النَّاسَ دِينَهُمْ» قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: جَعَلَ ذَلِكَ كُلَّهُ مِنَ الإِيمَانِ

Bukhari Shareef, Kitaabul Imaan, Hadees No. 50

Hazrat Abdullah Bin Abbaas Radiallahu Anhuma Farmaate Hai'n Ke Mujhse Abu Sufiyaan Bin Harb Ne Bayaan Kiya Ke Hiraql Ne Mujhse Kaha Ke Mai'ne Tumse Poochha Tha Ke Uss (Paigambar Mohammad ﷺ) Ke Pairokaar Badh Rahe Hai'n Ya Kam Ho Rahe Hai'n To Tumne Kaha Ke (Aaye Din Unki Pairwi Karne Waalo'n Me'n) Izaafa Ho Raha Hai Aur Imaan Ki Bhi Yehi Kaifiyat Hai Ta Aa'nke Woh Darja e Kamaal Tak Paho'nch Jaaye Mai'ne Tumse Yeh Bhi Dariyaaft Kiya Tha Ke Koi Uss (Paigambar Mohammad ﷺ Ke Halqah) Deen Me'n Daakhil Ho Kar Phira Use Bura Samajhte Huwe Koi Nikal Bhi Jaata Hai? (Ya'ni Kya Koi Islaam Qabool Karke Phir Islaam Ko Chhoda Bhi Hai?) To Tumne Kaha Ke Nahee'n Puss Imaan Ki Bhi Yehi Haalat Hai Jab Uski Khushi Dil Me'n Rach Bas Jaaye To Phir Koi Shakhs Use Bura Nahee'n Samajhta (Ya'ni Use Tark Karne Par Aamaadah Nahee'n Hota).

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، أَخْبَرَهُ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ، " أَنَّ هِرَقْلَ، قَالَ لَهُ: سَأَلْتُكَ هَلْ يَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ؟ فَزَعَمْتَ أَنَّهُمْ يَزِيدُونَ، وَكَذَلِكَ الإِيمَانُ حَتَّى يَتِمَّ، وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ؟ فَزَعَمْتَ أَنْ لاَ، وَكَذَلِكَ الإِيمَانُ، حِينَ تُخَالِطُ بَشَاشَتُهُ القُلُوبَ لاَ يَسْخَطُهُ أَحَدٌ "

Bukhari Shareef, Kitaabul Imaan, Hadees No. 51

Hazrat No'maan Bin Basheer Radiallahu Anhu Farmaate Hai'n Ke Mai'ne Rasoolullah ﷺ Ko Yeh Farmaate Huwe Suna Ke Halaal Bhi Waazeh Hai Aur Haraam Bhi Waazeh Hai, Aur Dono'n Ke Darmiyaan Kuchh Mashkook (Ya'ni Mushtabeh Cheeze'n Jiske Halaal Ya Haraam Hone Par Koi Saraahat Na Ho Shak Ho Ke Halaal Hai Ya Haraam) Cheeze'n Hai'n Jinka Ilm Aksar Logo'n Ko Nahee'n Puss Jo Shakhs Mushtabeh Cheezo'n Se Bache Usne Apna Deen Aur Apni Izzat Bacha Li Aur Jo Shakhs Mushtabeh Cheezo'n Par Pad Gaya Woh Uss Charwaahe Ki Tarah Hai Jo Apna Rewad Shaahi Charaagaah Ke Qareeb Charaaye Andesha Hai Ke Woh Shaahi Charaagaah Me'n Ghus Jaayega (Logo'n Suno) Har Baadshaah Ki Ek Makhsoos Charaagaah Hai (Usi Tarah) Allah Ki Bhi Charaagaah Hai Jo Uski Zameen Me'n Haraam Ki Huwi Cheeze'n Hai'n Hoshiyaar Raho Ke Jism Me'n Ek Lothda Gosht Ka Hai Jab Woh Sa'nware To Poora Jism Sa'nwarta Hai Agar Woh Bigde To Poora (Nizaam) Jism Bigadta Hai (Aur) Haa'n Woh Dil Hai.

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " الحَلاَلُ بَيِّنٌ، وَالحَرَامُ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُمَا مُشَبَّهَاتٌ لاَ يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى المُشَبَّهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ: كَرَاعٍ يَرْعَى حَوْلَ الحِمَى، يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ، أَلاَ وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، أَلاَ إِنَّ حِمَى اللَّهِ فِي أَرْضِهِ مَحَارِمُهُ، أَلاَ وَإِنَّ فِي الجَسَدِ مُضْغَةً: إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ، أَلاَ وَهِيَ القَلْبُ "

Bukhari Shareef, Kitaabul Imaan, Hadees No. 52

Hazrat Abu Jamzah Ka Bayaan Hai Ke Mai'n Hazrat Ibne Abbaas Radiallahu Anhuma Ke Paas Baith'ta To Woh Mujhe Apne Takht (Khaas) Par Baitha Lete Unho'n Ne (Ek Baar) Mujhse Farmaaya Tum Mere Paas Reh Jaao Mai'n Tumhe'n Apne Maal Me'n Se Kuchh De Du'nga Garz Mai'n Dobaarah Unke Paas Raha Phir (Ek Baar) Farmaane Lage (Ke Qabeela) Abdul Qais Ke Log Jab Rasoolullah ﷺ Ke Paas Aaye To Nabi e Kareem ﷺ Ne Unse Farmaaya Tum Kis Qaum Se Ho Ya Kis Jama'at Se Ho? Woh Bole Hum Rabee'aa Ke Khaandaan Se Hai'n Nabi e Kareem ﷺ Ne Irshaad Farmaaya Khush Aamdeed غَيْرَ خَزَايَا وَلاَ نَدَامَى Tum Log Sharmindah Hoge Na Naadim, Unho'n Ne Kaha Ya Rasoolallah ﷺ Hum Log Aapke Paas Sirf Hurmat Waale Maheeno'n Me'n Aa Sakte Hai'n Kyu'n Ke Humaare Aur Aapke Darmiyaan Kuffaar Ka Qabeela Muzir Hai, Aap Hume'n Koi Faisla Kun Hukm Bataaye'n Jiski Khabar Hum Apne Peechhe Chhode Huwe (Woh Log Jo Nahee'n Aa Sake Hai'n) Unko De'n Aur Hum Sab Uspar Amal Karke (Jannat) Me'n Daakhil Ho'n Unho'n Ne Nabi e Kareem ﷺ Se Mashrubaat Ke Bartano'n Ke Muta'alliq Sawaal Kiya Nabi e Kareem ﷺ Ne Unhe'n 4 Bartano'n Me'n Peene Ki Ijaazat Di Aur 4 Bartano'n Me'n Peene Se Man'a Farmaaya (Aur) Aap Ne Unhe'n Ek Allah Par Imaan Laane Ka Hukm Diya, Phir Aap Ne Farmaaya Kya Tum Jaante Ho Ke Allah Par Imaan Laane Ka Kya Matlab Hai? Unho'n Ne Arz Kiya Allah Aur Uska Rasool Behtar Jaante Hai'n Aap Ne Farmaaya (Allah Par Imaan Laane Ka Matlab Yeh Hai Ke) Tum Yeh Gawaahi Do Ke Allah Ta'ala Ek Hai Aur Uske Siwa Koi Ibaadat Ka Mustahiq Nahee'n Aur Mohammad ﷺ Allah Ke Rasool Hai'n Aur Namaaz Qaayem Karne Zakaat Ada Karne Ramzaan Ke Roze Rakhne Aur Maal e Ganeemat Ke 5ve Hisse Ko Ada Karne Ka Hukm Diya Aur Unko 4 Qism Ke Bartano'n Me'n Peene Se Man'a Farmaaya (Woh 4 Qism Ke Bartan Yeh Hai'n) (1) Sabz Rang Ke Ghade (2) Khokhla Kaddu (3) Khokhli Lakdi (4) Aur Taarkol Mila Huwa Bartan, Aur Farmaaya Tum Isko Yaad Karlo Aur Apne Peechhe Chhode Huwe Logo'n Ko Iski Khabar Do. (Hazraat Iss Hadees Shareef Me'n Ek Ahem Masle Ka Hal Bhi Maujood Hai Aur Woh Yeh Ke Sahaaba e Kiraam Ke Daur Me'n Bhi Deeni Khidmaat Ka Mu'aaweza Lena Aur Dena Raa'ij Tha Zara Gaur Kare'n Ke Hazrat Abu Jamzah Se Hazrat Ibne Abbaas Radiallahu Anhuma Ne Farmaaya Tum Mere Paas Thehro Hatta Ke Mai'n Apne Maal Se Tumhe'n Hissa Doo'n ( Kis Kaam Ke Badle Apne Maal Se Hissa Dene Ko Kaha Unka Kaam Kya Tha To Bukhaari Ki Hadees No. 87 Se Samajh Aata Hai Ke Woh Kaam Kya Karte The Jiska Mafhoom Yeh Hai Ke Hazrat Abu Jamzah Saa'ileen Ki Ajami Zabaan Ke Sawaalaat Ka Tarjuma Karke Hazrat Ibne Abbaas Radiallahu Anhuma Ko Arabi Me'n Sunaate The Phir Jo Jawaab Hazrat Ibne Abbaas Arabi Me'n Dete The Uss Jawaab Ka Bhi Abu Jamzah Ajami Zabaan Me'n Tarjuma Karke Saa'ileen Ko Bataate The Aur Hazrat Ibne Abbaas Radiallahu Anhuma Unko Iss Khidmat Ka Mu'aaweza Dete The, Ma'loom Huwa Deeni Khidmaat Keliye Mu'aaweza Lena Bhi Durust Aur Deeni Khidmaat Keliye Mu'aaweza Dena Bhi Durust Hai).

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الجَعْدِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، قَالَ: كُنْتُ أَقْعُدُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ يُجْلِسُنِي عَلَى سَرِيرِهِ فَقَالَ: أَقِمْ عِنْدِي حَتَّى أَجْعَلَ لَكَ سَهْمًا مِنْ مَالِي فَأَقَمْتُ مَعَهُ شَهْرَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ القَيْسِ لَمَّا أَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنِ القَوْمُ؟ - أَوْ مَنِ الوَفْدُ؟ -» قَالُوا: رَبِيعَةُ. قَالَ: «مَرْحَبًا بِالقَوْمِ، أَوْ بِالوَفْدِ، غَيْرَ خَزَايَا وَلاَ نَدَامَى»، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لاَ نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيكَ إِلَّا فِي الشَّهْرِ الحَرَامِ، وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ هَذَا الحَيُّ مِنْ كُفَّارِ مُضَرَ، فَمُرْنَا بِأَمْرٍ فَصْلٍ، نُخْبِرْ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا، وَنَدْخُلْ بِهِ الجَنَّةَ، وَسَأَلُوهُ عَنِ الأَشْرِبَةِ: فَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ، وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ، أَمَرَهُمْ: بِالإِيمَانِ بِاللَّهِ وَحْدَهُ، قَالَ: «أَتَدْرُونَ مَا الإِيمَانُ بِاللَّهِ وَحْدَهُ» قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «شَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامُ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ، وَصِيَامُ رَمَضَانَ، وَأَنْ تُعْطُوا مِنَ المَغْنَمِ الخُمُسَ» وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ: عَنِ الحَنْتَمِ وَالدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالمُزَفَّتِ "، وَرُبَّمَا قَالَ: «المُقَيَّرِ» وَقَالَ: «احْفَظُوهُنَّ وَأَخْبِرُوا بِهِنَّ مَنْ وَرَاءَكُمْ»

Bukhari Shareef, Kitaabul Imaan, Hadees No. 53

Hazrat Umar Radiallahu Anhu Se Riwaayat Hai Ke Rasoolullah ﷺ Ne Irshaad Farmaaya Aa'maal Ka Daaromadaar Niyat Par Hai Aur Har Shakhs Keliye Wohi Ajar (Badla) Hai Jiski Usne Niyat Ki Hai Puss Jiski Hijrat (Ki Niyat) Allah Aur Uske Rasool Ki Taraf Hai To Uski Hijrat (Waaqe'yi Me'n) Allah Aur Uske Rasool Ki Taraf Hai Aur Jiski Hijrat (Ki Niyat) Duniya (Maal o Daulat Kamaane) Keliye Ya Kisi Aurat Se Nikaah Karne Keliye Hai (To Waaqe'yi Me'n) Uski Hijrat Usi Ki Taraf Hai Jiski Taraf Usne Hijrat Ki Hai.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، عَنْ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ، وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لدُنْيَا يُصِيبُهَا، أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ»

Bukhari Shareef, Kitaabul Imaan, Hadees No. 54

Hazrat Abu Mas'ood Radiallahu Anhu Se Riwaayat Hai Ke Rasoolullah ﷺ Ne Irshaad Farmaaya Jab Koi Shakhs Apni Biwi Par Sawaab Ki Niyat Se Kharch Karta Hai To Woh Uske Liye Sadqa Hai.

حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ يَحْتَسِبُهَا فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ»

Bukhari Shareef, Kitaabul Imaan, Hadees No. 55

Hazrat Sa'ad Bin Abi Waqaas Radiallahu Anhu Se Riwaayat Hai Ke Rasoolullah ﷺ Ne Irshaad Farmaaya Tum Allah Ki Raza Ke Talab Keliye Jo Bhi Kharch Karoge Uss Par Tumko Ajar Diya Jaayega Hatta Ke Tum Jo Luqma Apni Biwi Ke Muh Par Rakhoge Uska Bhi (Ajar Sawaab Milega).

حَدَّثَنَا الحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا أُجِرْتَ عَلَيْهَا، حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فَمِ امْرَأَتِكَ»

Bukhari Shareef, Kitaabul Imaan, Hadees No. 56

Hazrat Jareer Bin Abdullah Radiallahu Anhu Farmaate Hai'n Ke Mai'ne Rasoolullah ﷺ Se Namaaz Qaayem Karne Zakaat Dene Aur Har Musalmaan Ke Saath Khair Khwaahi Karne Par Bay'at Ki. (Mere Bhaa'iyo'n Yaad Rakho, Allah Ta'ala Ki Khair Khwaahi Ka Matlab Yeh Hai Ke Insaan Allah Azzowajal Par Imaan Laaye Aur Uski Sifaat Me'n Shak Aur Ilhaad Na Kare Aur Tamaam Uyoob Se Uski Zaat Ko Pakeezah Qaraar De Uske Ahkaam Ki Itaa'at Kare Aur Uski Na Farmaani Se Ijtenaab Kare Uski Itaa'at Karne Waalo'n Se Mohabbat Kare Aur Uski Na Farmaani Karne Waalo'n Se Mohabbat Na Kare Uski Ne'mato'n Ka A'eteraaf Kare Aur Shukr Ada Kare Aur Tamaam Ibaadaat Ikhlaas Se Kare Aur Haqeeqat Yeh Hai Ke Yeh Sab Haqeeqat Me'n Insaan Ki Apne Nafs Ki Khair Khwaahi Hai Kyu'n Ke Allah Ta'ala Tamaam Khair Khwaahi Karne Waalo'n Aur Tamaam Jahaano'n Se Mustagni (Be Niyaaz) Hai, Aur Rasoolullah ﷺ Ke Saath Khair Khwaahi Ka Matlab Yeh Hai Ke Aapki Risaalat Ki Tasdeeq Kare Aur Aapki Di Huwi Tamaam Khabro'n Par Imaan Laaye Aur Aapke Tamaam Ahkaam Ki Itaa'at Kare Aur Aapke Deen Ki Nusrat Kare Aur Aapki Sunnato'n Par Amal Kare Aur Aapki Ta'zeem Baja Laaye Aur Aap Par Kasrat Se Darood o Salaam Padhe Aur Aapke Ahle Bait Aur Tamaam Sahaaba e Kiraam Se Mohabbat Kare (Aur Yeh Bhi Haqeeqat Me'n Insaan Ki Apne Nafs Ki Khair Khwaahi Hai Warna Allah Ta'ala Ne Apne Nabi Aur Ahle Bait Aur Sahaaba e Kiraam Ka Maqaam Itna Buland Kiya Hai Ke Unko Humaari Khair Khwaahi Ki Zaroorat Hi Nahee'n Woh Humaare Mohtaaj Nahee'n Balke Haqeeqat Yeh Hai Ke Hum Unke Mohtaaj Hai'n Kyu'n Ke Hume'n Deen Bhi Unhee'n Ke Sadqe Me'n Mila Hai) Aur Aa'm Logo'n Ke Saath Khair Khwaahi Karne Ka Matlab Yeh Hai Ke Unki Duniya Aur Aakherat Ki Behtari Keliye Unko Achchi Naseehat Kare Unse Takleef Ko Door Kare Jo Ahkaam Na Jaante Ho'n Use Bataaye Neki Ke Kaamo'n Me'n Unki Madad Kare Unke Uyoob Par Pardah Rakhe Unpar Shafqat Kare Unke Liye Unhi Cheezo'n Ko Pasand Kare Jinko Apne Liye Pasand Karta Hai Apne Haath Aur Zabaan Se Unko Takleef Na De Zaroorat Mando'n Ki Madad Kare Jo Beemaar Ho Uski Ayaadat Kare Unki Namaaz e Janaazah Padhe Maut Ke Ba'ad Unke Liye Isaal e Sawaab Kare Aur Du'aa Kare (Maakhooz Az Ne'matul Baari Fi Sharahul Bukhaari Az Allaama Gulaam Rasool Sa'eed Rehmatulla Alaih Ba Hawaala Umdatul Qaari Jild No.1, Safah 499 Mauzuha Wa Mazeeda.)

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: «بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى إِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ»

Bukhari Shareef, Kitaabul Imaan, Hadees No. 57

Ziyaad Bin Ilaaqa Farmaate Hai'n Ke Mai'ne Jareer Bin Abdullah Ko Yeh Kehte Huwe Suna Ke Jis Din Hazrat Mugeerah Bin Sho'ba Radiallahu Anhu Ki Wafaat Huwi Uss Din Unho'n Ne Khade Hokar Allah Azzowajal Ki Hamd o Sana Bayaan Ki (Aur Phir Farmaaya) Tum Log Allah "Wahdahu La Shareeka Lahu" Ke Darr Aur Uski Ta'zeem Aur Sukoon Ko Laazim Rakho Hatta Ke Tumhaare Paas Naya Ameer Aa Jaaye Kyu'nke Woh Abhi Aayega Phir Kaha Ke Apne (Saabiq) Ameer Keliye Allah Ta'ala Se Mu'aafi Talab Karo Kyu'nke Woh Bhi Mu'aafi Ko Pasand Karte The Phir Kaha Ke Hamd o Salawaat Ke Ba'ad Mai'n Kehta Hoo'n Mai'n Nabi e Kareem ﷺ Ke Saath Haazir Huwa Mai'ne Kaha Mai'n Aapse Islaam Par Bay'at Karta Hoo'n Aapne Mujh Par Yeh Shart Lagaayi Ke Mai'n Har Musalmaan Ki Khair Khwaahi Karu'nga So Mai'ne Nabi e Kareem ﷺ Se Iss Baat Par Bay'at Karli Aur Iss Masjid Ke Rab Ki Qasam ! Mai'n Tumhaari Khair Khwaahi Karne Waala Hoo'n Phir Unho'n Ne Hazrat Mugeerah Radiallahu Anhu Keliye Magferat Talab Ki Aur (Mimbar) Se Utar Gaye.

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاَقَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ يَوْمَ مَاتَ المُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ، قَامَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَقَالَ: عَلَيْكُمْ بِاتِّقَاءِ اللَّهِ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَالوَقَارِ، وَالسَّكِينَةِ، حَتَّى يَأْتِيَكُمْ أَمِيرٌ، فَإِنَّمَا يَأْتِيكُمُ الآنَ. ثُمَّ قَالَ: اسْتَعْفُوا لِأَمِيرِكُمْ، فَإِنَّهُ كَانَ يُحِبُّ العَفْوَ، ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ: أُبَايِعُكَ عَلَى الإِسْلاَمِ فَشَرَطَ عَلَيَّ: «وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ» فَبَايَعْتُهُ عَلَى هَذَا، وَرَبِّ هَذَا المَسْجِدِ إِنِّي لَنَاصِحٌ لَكُمْ، ثُمَّ اسْتَغْفَرَ وَنَزَلَ

Bukhari Shareef, Kitaabul Imaan, Hadees No. 58

Bukhari Shareef : Kitaabul Imaan

|

Bukhari Shareef : کتاب الایمان

|

•