Sahih Bukhari Shareef – Chapter 29: Kitaabu Jazaa Is Saidi | Ahle Sunnat Hadith Collection

Sunni Islamic App

Bukhari Shareef

Kitaabu Jazaa Is Saidi

From 1821 to 1866

Sunni Islamic App

Bukhari Shareef

Kitaabu Jazaa Is Saidi

From 1821 to 1866

Kitaab - Shikaar Ke Badle Ka Bayaan. Aur Allaah Azzowajal Ka Irshaad Hai, Tum Haalat e Ahraam Me'n Shikaar Na Maaro. (Sureh Maa'idah, Aayat No.95) Baab, Allaah Azzowajal Ka Irshaad Hai, Aye Imaan Waalo ! Haalat e Ahraam Me'n Shikaar Na Maaro, Aur Tum Me'n Se Jisne Amadan Shikaar Maara To Jis Jaanwar Ko Usne Maara Hai Uss Shakhs Ko Maweshiyo'n Me'n Se Usi Ki Misl Qurbaani Karni Hogi, Tum Me'n Se 2 Munsif Uski Misliyat Ka Faisla Kare'nge, Iss Haal Me'n Ke Yeh Qurbaani Ka'be Ko Paho'nchne Waali Ho Ya (Uss Par) Chand Miskeeno'n Ka Khaana Hai Ya Un (Ki Te'daad) Ke Baraabar Roze Rakhna Hai Taake Woh Apne Kartoot Ka Maza Chakhe, Jo Guzar Gaya Usko Allaah Ne Mu'aaf Kardiya, Aur Ko Dobaarah Yeh Kaam Karega To Allaah Usse Inteqaam Lega Aur Allaah Bahot Gaalib Muntaqim Hai, Tumhaare Liye Samandari Shikaar Aur Uska Ta'aam Halaal Kardiya Gaya Hai, Tumhaare Aur Musaafiro'n Ke Faa'ide Keliye Aur Jab Tak Tum Ahraam Me'n Ho, Tumhaare Liye Khushki Ka Shikaar Haraam Kardiya Gaya Hai, Aur Allaah Se Darte Raho Jiske Huzoor Tum Sab Pesh Kiye Jaaoge. (Sureh Maa'idah, Aayat No.95/96) Baab, Jab Gair Mohrim Shikaar Karke Mohrim Ko Woh Shikaar Hadiya Kare To Woh Usko Kha Sakta Hai. Aur Hazrat Ibne Abbaas Radiallaahu Anhuma Aur Hazrat Anas Radiallaahu Anhu Mohrim Ke Zibah Karne Me'n Harj Nahee'n Samajhte The. Imaam Bukhaari Likhte Hai'n, Isse Shikaar Ke Alaawa Doosre Jaanwaro'n Ko Zibah Karna Muraad Hai, Jaise Oo'nt, Bakri, Gaaye, Murgi Aur Ghode. Neez Imaam Bukhaari Likhte Hai'n, Kaha Jaata Hai, A'dlu Zaalik, Ya'ni Iski Misl Aur Jab Iske Neeche Zer Ho Aur Kaha Jaaye, I'dlu, To Iska Ma'ni Hai, Uska Wazan, (Jaise Qur'aan Me'n Hai) Qiyaama (Sureh Maa'idah, Aayat No.97) Qiwaama Khade Huwe, (Aur Jaise Qur'aan Me'n Hai) Ya'diloona, (Sureh An'aam, Aayat No.1) Yaj'aloona A'dla, Baraabar Karte Hai'n. Hadees - Abdullaah Bin Abi Qataadah Radiallaahu Anhu Ne Bayaan Kiya Ke Mere Waalid Hudaibiya Ke Saal Gaye The, Unke As'haab Ne Ahraam Baa'ndha Huwa Tha, Aur Unho'n Ne Ahraam Nahee'n Baa'ndha Tha, Aur Nabi e Kareem ﷺ Ko Yeh Bataaya Gaya Tha Ke Ek Dushman Aapse Ja'ng Karega, Pas Nabi e Kareem ﷺ Rawaana Huwe, Phir Jis Waqt Mai'n Aapke As'haab Ke Saath Tha, To Woh Ek Doosre Ko Dekh Kar Ha'nsne Lage, Pas Mai'n Ne Dekha To Mere Saamne Ja'ngli Gadha Tha, Mai'n Ne Uss Par Hamla Kiya Aur Usko Nezah Maara, Mai'n Ne Apne Saathiyo'n Se Madad Talab Ki To Unho'n Ne Meri Madad Karne Se Inkaar Kardiya, Phir Hamne Uska Gosht Khaaya, Aur Hame'n Yeh Khauf Huwa Ke Kahee'n Ham Rasoolullaah ﷺ Se Juda Na Ho Jaaye'n, Pas Mai'n Nabi e Kareem ﷺ Ko Dhoo'ndne Nikla, Kabhi Mai'n Ghode Ko Tez Daudaata Aur Kabhi Aahista Chalaata, Phir Mujhe Aadhi Raat Ko Banu Gifaar Ka Ek Shakhs Mila, Mai'n Ne Unse Poochha Ke Tumne Nabi e Kareem ﷺ Ko Kahaa'n Chhoda Hai ? Usne Kaha, Mai'n Ne Aapko Ta'han Par Chhoda Hai, Aur Aapka Iraadah Tha Ke Aap Suqya Me'n Dopaher Ko Aaraam Kare'nge, Mai'n Ne (Wahaa'n Paho'nch Kar) Kaha, Ya Rasoolallaah ! Aapke Ahel Kehte Hai'n, Assalaamu A'laika Wa Rehmatullaah, Aur Unko Yeh Khatrah Hai Ke Kahee'n Woh Aapse Bichhad Na Jaaye'n, Aap Unka Intezaar Kare'n, Main Ne Bataaya, Ya Rasoolallaah ﷺ ! Mai'n Ne Ek Wehshi Gadhe Ka Shikaar Kiya Hai Aur Mere Paas Uska Bacha Huwa Gosht Hai, Aapne Logo'n Se Farmaaya, Khaao Aur Woh Sab Mohrim The (Ya'ni Ahraam Baa'ndhe Huwe The).

كتاب جزاء الصيد بَابُ جَزَاءِ الصَّيْدِ وَنَحْوِهِ وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: (لاَ تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءُ مِثْلِ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الكَعْبَةِ، أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ، أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا لِيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ. أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ البَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ، وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ البَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا، وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ)، وَإِذَا صَادَ الحَلاَلُ، فَأَهْدَى لِلْمُحْرِمِ الصَّيْدَ أَكَلَهُ وَلَمْ يَرَ ابْنُ عَبَّاسٍ، وَأَنَسٌ، بِالذَّبْحِ بَأْسًا وَهُوَ غَيْرُ الصَّيْدِ، نَحْوُ الإِبِلِ وَالغَنَمِ وَالبَقَرِ وَالدَّجَاجِ وَالخَيْلِ، يُقَالُ: عَدْلُ ذَلِكَ مِثْلُ، فَإِذَا كُسِرَتْ عِدْلٌ فَهُوَ زِنَةُ ذَلِكَ {قِيَامًا} [آل عمران: ١٩١]، قِوَامًا، {يَعْدِلُونَ} [الأنعام: ١] يَجْعَلُونَ عَدْلًا حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ: انْطَلَقَ أَبِي عَامَ الحُدَيْبِيَةِ، فَأَحْرَمَ أَصْحَابُهُ وَلَمْ يُحْرِمْ، وَحُدِّثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ عَدُوًّا يَغْزُوهُ، فَانْطَلَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَبَيْنَمَا أَنَا مَعَ أَصْحَابِهِ تَضَحَّكَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا أَنَا بِحِمَارِ وَحْشٍ، فَحَمَلْتُ عَلَيْهِ، فَطَعَنْتُهُ، فَأَثْبَتُّهُ، وَاسْتَعَنْتُ بِهِمْ فَأَبَوْا أَنْ يُعِينُونِي، فَأَكَلْنَا مِنْ لَحْمِهِ وَخَشِينَا أَنْ نُقْتَطَعَ، فَطَلَبْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَرْفَعُ فَرَسِي شَأْوًا وَأَسِيرُ شَأْوًا، فَلَقِيتُ رَجُلًا مِنْ بَنِي غِفَارٍ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ، قُلْتُ: أَيْنَ تَرَكْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: تَرَكْتُهُ بِتَعْهَنَ، وَهُوَ قَائِلٌ السُّقْيَا، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَهْلَكَ يَقْرَءُونَ عَلَيْكَ السَّلاَمَ وَرَحْمَةَ اللَّهِ، إِنَّهُمْ قَدْ خَشُوا أَنْ يُقْتَطَعُوا دُونَكَ فَانْتَظِرْهُمْ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَصَبْتُ حِمَارَ وَحْشٍ، وَعِنْدِي مِنْهُ، فَاضِلَةٌ؟ فَقَالَ لِلْقَوْمِ: «كُلُوا» وَهُمْ مُحْرِمُونَ

Bukhari Shareef, Kitaabu Jazaa Is Saidi, Hadees No. 1821

Baab, Jab Mohrim Shikaar Ko Dekh Kar Ha'nse'n Aur Gair Mohrim Samajh Jaaye. Riwaayat Hai Abdullaah Bin Abi Qataadah Se Ke Unke Waalid Abu Qataadah Radiallaahu Anhu Ne Unhe'n Hadees Bayaan Ki, Unho'n Ne Kaha Ke Ham Nabi e Kareem ﷺ Ke Saath Hudaibiya Ke Saal Me'n Gaye The, Pas Aapke As'haab Ne Ahraam Baa'ndha Huwa Tha, Aur Mai'n Ne Ahraam Nahee'n Baa'ndha Huwa Tha, So Hamko Yeh Khabar Paho'nchi Thi Ke Maqaam e Gaiqa Me'n Dushman Hai, Ham Unki Taraf Mutawajjeh Huwe, Mere As'haab Ne Ek Ja'ngli Gadha Dekha, Pas (Mere) As'haab Ek Doosre Ki Taraf Dekh Kar Ha'nsne Lage To Mai'n Mutawajjeh Huwa, Pas Mai'n Ne Uss Ja'ngli Gadhe Ko Dekh Liya, So Mai'n Ne Uss Par Godha Daudaaya Aur Nezah Maar Kar Usme'n Gho'np Diya, Mai'n Ne Apne As'haab Se Madad Talab Ki To Unho'n Ne Meri Madad Karne Se Inkaar Kardiya, Phir Hamne Uska Gosht Khaaya, Phir Mai'n Rasoolullaah ﷺ Se Ja Mila, Ham Darr Gaye The Kahee'n Ham Aap A'laihissalaam Se Peechhe Na Reh Jaaye'n, Mai'n Apna Godha Kabhi Tez Daudaata Aur Kabhi Aahista Chalaata Tha, Phir Aadhi Raat Ko Meri Banu Gifaar Ke Ek Shakhs Se Mulaaqaat Huwi, Mai'n Ne Usse Poochha Ke Tumne Rasoolullaah ﷺ Ko Kahaa'n Chhoda Hai ? Usne Bataaya Ke Mai'n Aap A'laihissalaam Ko Ta'han Me'n Chhod Aaya Hoo'n Aur Aap A'laihissalaam Suqya Me'n Qailoola Karrahe Hai'n, Mai'n Rasoolullaah ﷺ Se Ja Mila, Hatta Ke Aapki Khidmat Me'n Haazir Huwa, Pas Mai'n Ne Arz Kiya, Ya Rasoolallaah ﷺ ! Aapke As'haab Ne Mujhe Bheja Hai, Woh Aap Par Salaam Aur Allaah Ki Rehmat Aur Barkate'n Padhte Hai'n, Unko Yeh Khatrah Hai Ke Kahee'n Dushman Unko Aapse Munqate Na Karde, Pas Aap Unka Intezaar Karleejiye, So Aapne Aisa Kiya, Phir Mai'n Ne Bataaya, Ya Rasoolallaah ! Hamne Ek Ja'ngli Gadhe Ko Shikaar Kiya Hai, Aur Uska Bacha Huwa Gosht Hamaare Paas Hai, To Rasoolullaah ﷺ Ne Apne As'haab Se Farmaaya, Khaao Aur Woh Sab Mohrim The.

بَابُ إِذَا رَأَى المُحْرِمُونَ صَيْدًا فَضَحِكُوا، فَفَطِنَ الحَلاَلُ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ المُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ أَبَاهُ، حَدَّثَهُ قَالَ: انْطَلَقْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الحُدَيْبِيَةِ، فَأَحْرَمَ أَصْحَابُهُ وَلَمْ أُحْرِمْ، فَأُنْبِئْنَا بِعَدُوٍّ بِغَيْقَةَ، فَتَوَجَّهْنَا نَحْوَهُمْ، فَبَصُرَ أَصْحَابِي بِحِمَارِ وَحْشٍ، فَجَعَلَ بَعْضُهُمْ يَضْحَكُ إِلَى بَعْضٍ، فَنَظَرْتُ فَرَأَيْتُهُ، فَحَمَلْتُ عَلَيْهِ الفَرَسَ فَطَعَنْتُهُ فَأَثْبَتُّهُ، فَاسْتَعَنْتُهُمْ فَأَبَوْا أَنْ يُعِينُونِي، فَأَكَلْنَا مِنْهُ، ثُمَّ لَحِقْتُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَخَشِينَا أَنْ نُقْتَطَعَ، أَرْفَعُ فَرَسِي شَأْوًا وَأَسِيرُ عَلَيْهِ شَأْوًا، فَلَقِيتُ رَجُلًا مِنْ بَنِي غِفَارٍ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ، فَقُلْتُ: أَيْنَ تَرَكْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ: تَرَكْتُهُ بِتَعْهَنَ، وَهُوَ قَائِلٌ السُّقْيَا، فَلَحِقْتُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَيْتُهُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَصْحَابَكَ أَرْسَلُوا يَقْرَءُونَ عَلَيْكَ السَّلاَمَ وَرَحْمَةَ اللَّهِ وَبَرَكَاتِهِ، وَإِنَّهُمْ قَدْ خَشُوا أَنْ يَقْتَطِعَهُمُ العَدُوُّ دُونَكَ فَانْظُرْهُمْ، فَفَعَلَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا اصَّدْنَا حِمَارَ وَحْشٍ، وَإِنَّ عِنْدَنَا فَاضِلَةً؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ: «كُلُوا» وَهُمْ مُحْرِمُونَ

Bukhari Shareef, Kitaabu Jazaa Is Saidi, Hadees No. 1822

Baab, Mohrim Shikaar Ko Qatal Karne Me'n Gair Mohrim Ki Madad Na Kare. Abu Mohammad Naafe Jo Hazrat Abu Qataadah Ke Aazaad Kardah Gulaam The, Woh Bayaan Karte Hai'n Ke Unho'n Ne Hazrat Abu Qataadah Radiallaahu Anhu Se Suna, Unho'n Ne Kaha Ke Ham Nabi e Kareem ﷺ Ke Saath Maqaam e Qaaha Me'n The Jo Madeena Se 3 Manzil Ke Faasle Par Hai. (Doosri Sanad Ke Saath Iss Tarah Hai Ke) Hazrat Abu Qataadah Radiallaahu Anhu Ne Bayaan Kiya Ke Ham Nabi e Kareem ﷺ Ke Saath Maqaam e Qaaha Me'n The Aur Ham Me'n Se Ba'az Mohrim The Aur Ba'az Gair Mohrim The, Phir Mai'n Ne Dekha Ke Mere As'haab Ek Doosre Ko Koi Cheez Dikha Rahe Hai'n, Phir Mai'n Ne Gaur Kiya To Woh Ek Ja'ngli Gadha Tha (Phir Mai'n Ghode Par Sawaar Huwa Aur Mai'n Ne Nezah Aur Chaabuk Saath Liya) Mera Chaabuk Gir Gaya, Pas Mere As'haab Ne Kaha, Tumhaari Koi Madad Nahee'n Kare'nge Kyu'nke Ham Mohrim Hai'n, Mai'n Ne Khud Woh Chaabuk Utha Liya, Phir Mai'n Ne Teele Ke Peechhe Se Uss Ja'ngli Gadhe Par Hamla Kiya Aur Usko Zakhmi Karke Apne As'haab Ke Paas Le Aaya, Phir Unme'n Se Ba'az Ne Kaha, Isko Khaao Aur Ba'az Ne Kaha, Na Khaao, Phir Mai'n Nabi e Kareem ﷺ Ke Paas Gaya Aur Aap Ham Se Aage Nikal Chuke The, Mai'n Ne Aapse Usko Khaane Ke Muta'alliq Istefsaar Kiya, To Aapne Farmaaya, Usko Khaalo, Woh Halaal Hai. Sufiyaan Ne Kaha, Ham Se Amro Bin Deenaar Ne Kaha, Saaleh Bin Kaisaan Ke Paas Jaao, Unse Iss Hadees Ke Muta'alliq Aur Deegar Ahaadees Ke Muta'alliq Sawaal Karo, Woh Yahaa'n Hamaare Paas Aaye The.

بَابٌ: لاَ يُعِينُ المُحْرِمُ الحَلاَلَ فِي قَتْلِ الصَّيْدِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ نَافِعٍ، مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ، سَمِعَ أَبَا قَتَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالقَاحَةِ مِنَ المَدِينَةِ عَلَى ثَلاَثٍ ح وحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالقَاحَةِ، وَمِنَّا المُحْرِمُ، وَمِنَّا غَيْرُ المُحْرِمِ، فَرَأَيْتُ أَصْحَابِي يَتَرَاءَوْنَ شَيْئًا، فَنَظَرْتُ، فَإِذَا حِمَارُ وَحْشٍ يَعْنِي وَقَعَ سَوْطُهُ، فَقَالُوا: لاَ نُعِينُكَ عَلَيْهِ بِشَيْءٍ، إِنَّا مُحْرِمُونَ، فَتَنَاوَلْتُهُ، فَأَخَذْتُهُ ثُمَّ أَتَيْتُ الحِمَارَ مِنْ وَرَاءِ أَكَمَةٍ، فَعَقَرْتُهُ، فَأَتَيْتُ بِهِ أَصْحَابِي، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: كُلُوا، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لاَ تَأْكُلُوا، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ أَمَامَنَا، فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: «كُلُوهُ، حَلاَلٌ»، قَالَ لَنَا عَمْرٌو، اذْهَبُوا إِلَى صَالِحٍ فَسَلُوهُ عَنْ هَذَا وَغَيْرِهِ، وَقَدِمَ عَلَيْنَا هَا

Bukhari Shareef, Kitaabu Jazaa Is Saidi, Hadees No. 1823

Mohrim Shikaar Ki Taraf Ishaarah Na Kare Taake Gair Mohrim Usko Shikaar Karle. Abdullaah Bin Abi Qataadah Ne Apne Waalid Abu Qataadah Se Riwaayat Ki Ke Unhe'n Unke Waalid Ne Khabar Di Ke Rasoolullaah ﷺ Haj Keliye Nikle, Pas Sahaaba e Kiraam Bhi Aapke Saath Nikle, Aapne Ek Jamaa'at Ko Waapas Kardiya, Unme'n Hazrat Abu Qataadah Radiallaahu Anhu Bhi The, Aapne Unse Farmaaya, Tum Saahil Samandar Ke Raaste Se Jaana Aur Ham Se Aakar Mil Jaana, Pas Unho'n Ne Saahil Samandar Ka Raasta Liya, Jab Woh Waapas Aaye To Hazrat Abu Qataadah Radiallaahu Anhu Ke Siwa Sab Ne Ahraam Baa'ndh Liya, Pas Jis Waqt Woh Jaarahe The, Unho'n Ne Kayi Ja'ngli Gadhe Dekhe, Hazrat Abu Qataadah Ne Un Par Hamla Karke Ek Ja'ngli Gadhi Ko Zakhmi Kardiya, Phir Woh Sab Log Utre Aur Uss Ja'ngli Gadhi Ke Gosht Se Khaaya, Phir Unho'n Ne Kaha, Kya Ham Shikaar Ka Gosht Kha Sakte Hai'n Haalaa'nke Ham Mohrim Hai'n, Phir Ham Ne Uss Gadhi Ke Bache Huwe Gosht Ko Apne Saath Liya, Pas Jab Woh Sab Rasoolullaah ﷺ Ki Khidmat Me'n Haazir Huwe To Unho'n Ne Bataaya, Ya Rasoolallaah ! Beshak Ham Ne Ahraam Baa'ndh Liya Tha, Aur Abu Qataadah Ne Ahraam Nahee'n Baa'ndha Tha, Phir Ham Ne Ja'ngli Gadhe Dekhe To Unpar Hazrat Abu Qataadah Ne Hamla Kiya, Phir Unme'n Se Ek Gadhi Ko Zakhmi Kardiya, Phir Ham Sab Utre Aur Ham Ne Uska Gosht Khaaya, Phir Ham Ne Kaha, Kya Ham Shikaar Ka Gosht Kha Sakte Hai'n Haalaa'nke Ham Mohrim Hai'n, Phir Ham Ne Bache Huwe Gosht Ko Uthaaya Aur (Aapke Paas Laaye) Aapne Poochha, Kya Tum Me'n Se Kisi Ne Un Par Hamla Karne Ka Hukm Diya Tha Ya Unki Taraf Ishaarah Kiya Tha ? Unho'n Ne Kaha, Nahee'n ! Aapne Farmaaya, Phir Uska Baaqi Maandah Gosht Bhi Khaalo.

بَابٌ: لاَ يُشِيرُ المُحْرِمُ إِلَى الصَّيْدِ لِكَيْ يَصْطَادَهُ الحَلاَلُ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ هُوَ ابْنُ مَوْهَبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ أَبَاهُ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ حَاجًّا، فَخَرَجُوا مَعَهُ، فَصَرَفَ طَائِفَةً مِنْهُمْ فِيهِمْ أَبُو قَتَادَةَ، فَقَالَ: «خُذُوا سَاحِلَ البَحْرِ حَتَّى نَلْتَقِيَ» فَأَخَذُوا سَاحِلَ البَحْرِ، فَلَمَّا انْصَرَفُوا، أَحْرَمُوا كُلُّهُمْ إِلَّا أَبُو قَتَادَةَ لَمْ يُحْرِمْ، فَبَيْنَمَا هُمْ يَسِيرُونَ إِذْ رَأَوْا حُمُرَ وَحْشٍ، فَحَمَلَ أَبُو قَتَادَةَ عَلَى الحُمُرِ فَعَقَرَ مِنْهَا أَتَانًا، فَنَزَلُوا فَأَكَلُوا مِنْ لَحْمِهَا، وَقَالُوا: أَنَأْكُلُ لَحْمَ صَيْدٍ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ؟ فَحَمَلْنَا مَا بَقِيَ مِنْ لَحْمِ الأَتَانِ، فَلَمَّا أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا كُنَّا أَحْرَمْنَا، وَقَدْ كَانَ أَبُو قَتَادَةَ لَمْ يُحْرِمْ، فَرَأَيْنَا حُمُرَ وَحْشٍ فَحَمَلَ عَلَيْهَا أَبُو قَتَادَةَ، فَعَقَرَ مِنْهَا أَتَانًا، فَنَزَلْنَا، فَأَكَلْنَا مِنْ لَحْمِهَا، ثُمَّ قُلْنَا: أَنَأْكُلُ لَحْمَ صَيْدٍ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ؟ فَحَمَلْنَا مَا بَقِيَ مِنْ لَحْمِهَا، قَالَ: «أَمِنْكُمْ أَحَدٌ أَمَرَهُ أَنْ يَحْمِلَ عَلَيْهَا، أَوْ أَشَارَ إِلَيْهَا». قَالُوا: لاَ، قَالَ: «فَكُلُوا مَا بَقِيَ مِنْ لَحْمِهَا»

Bukhari Shareef, Kitaabu Jazaa Is Saidi, Hadees No. 1824

Baab, Jab Mohrim Ko Zindah Ja'ngli Gadha Hadiya Kiya Jaaye To Woh Qabool Na Kare. Hazrat Sa'ab Bin Jassaama Laisi Woh Bayaan Karte Hai'n Ke Unho'n Ne Rasoolullaah ﷺ Ko Maqaam e Abwa Ya Waddaan Me'n Ek Ja'ngli Gadha Hadiya Kiya, Aap Ne Unko Woh Gadha Waapas Kar Diya, Phir Jab Aap Ne Dekha Ke Unke Chehre Par Na Gawaari Ke Aasaar Hai'n To Aapne Farmaaya, Ham Ne Isko Sirf Isliye Waapas Kiya Hai Ke Ham Mohrim Hai'n.

بَابٌ: إِذَا أَهْدَى لِلْمُحْرِمِ حِمَارًا وَحْشِيًّا حَيًّا لَمْ يَقْبَلْ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ اللَّيْثِيِّ، أَنَّهُ أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِمَارًا وَحْشِيًّا، وَهُوَ بِالأَبْوَاءِ، أَوْ بِوَدَّانَ، فَرَدَّهُ عَلَيْهِ، فَلَمَّا رَأَى مَا فِي وَجْهِهِ قَالَ: «إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلَّا أَنَّا حُرُمٌ»

Bukhari Shareef, Kitaabu Jazaa Is Saidi, Hadees No. 1825

Mohrim Kin Jaanwaro'n Ko Qatal Kar Sakta Hai. Hazrat Abdullaah Bin Umar Radiallaahu Anhuma Se Riwaayat Hai Ke Rasoolullaah ﷺ Ne Farmaaya, Jaanwaro'n Me'n Se 5 Ko Qatal Karne Ka Mohrim Par Koi Gunaah Nahee'n Hai.

بَابُ مَا يَقْتُلُ المُحْرِمُ مِنَ الدَّوَابِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ لَيْسَ عَلَى المُحْرِمِ فِي قَتْلِهِنَّ جُنَاحٌ». وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

Bukhari Shareef, Kitaabu Jazaa Is Saidi, Hadees No. 1826

Zaid Bin Jubair Ne Bayaan Kiya Ke Mai'n Ne Hazrat Abdullaah Bin Umar Radiallaahu Anhuma Se Suna, Woh Kehte The Ke Mujhe Nabi e Kareem ﷺ Ki Azwaaj e Mutahharaat Me'n Se Kisi Ek Ne Bayaan Kiya Ke Nabi e Kareem ﷺ Ne Farmaaya Ke Mohrim Qatal Karde. (Un Jaanwaro'n Ko Jinke Qatal Me'n Koi Gunaah Nahee'n, Woh Jaanwar Kaunse Hai'n Agli Hadees Me'n Dekhe'n)

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ: حَدَّثَتْنِي إِحْدَى نِسْوَةِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يَقْتُلُ المُحْرِمُ»

Bukhari Shareef, Kitaabu Jazaa Is Saidi, Hadees No. 1827

Hazrat Abdullaah Bin Umar Radiallaahu Anhuma Ne Bayaan Kiya Ke Hazrat Ummul Momineen Hazrat Hafsa Radiallaahu Anha Ne Kaha Ke Rasoolullaah ﷺ Ne Farmaaya, Jaanwaro'n Me'n Se 5 Aise Hai'n Jinko Qatal Karne Ka Koi Gunaah Nahee'n Hai, Kawwa, Cheel, Chooha, Bichchhu Aur Kaatne Waala Kutta.

حَدَّثَنَا أَصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: قَالَتْ حَفْصَةُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ لاَ حَرَجَ عَلَى مَنْ قَتَلَهُنَّ: الغُرَابُ، وَالحِدَأَةُ، وَالفَأْرَةُ، وَالعَقْرَبُ، وَالكَلْبُ العَقُورُ "

Bukhari Shareef, Kitaabu Jazaa Is Saidi, Hadees No. 1828

Hazrat Aa'yesha Radiallaahu Anha Bayaan Karti Hai'n Ke Rasoolullaah ﷺ Ne Farmaaya, 5 Jaanwar Sab Ke Sab Faasiq Hai'n, Unko Haram Me'n (Bhi) Qatal Kardiya Jaayega, Kawwa, Cheel, Bichchhu, Chooha Aur Kaatne Waala Kutta.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ، كُلُّهُنَّ فَاسِقٌ، يَقْتُلُهُنَّ فِي الحَرَمِ: الغُرَابُ، وَالحِدَأَةُ، وَالعَقْرَبُ، وَالفَأْرَةُ، وَالكَلْبُ العَقُورُ "

Bukhari Shareef, Kitaabu Jazaa Is Saidi, Hadees No. 1829

Hazrat Abdullaah Radiallaahu Anhu Ne Bayaan Kiya Ke Jab Ham Nabi e Kareem ﷺ Ke Saath Mana Ke Gaar Me'n The, Uss Waqt Aap Par Yeh Soorat Naazil Huwi, Wal Mursalaat, (Al-Mursalaat) Aap Iss Soorat Ki Tilaawat Farma Rahe The Aur Mai'n Aap Ke Muh Se Sun Kar Usko Yaad Kar Raha Tha, Aur Aap Ka Muh Uski Tilaawat Ke Saath Taro Taazah Tha, Achaanak Ek Saa'np Hamaare Upar Kooda, To Nabi e Kareem ﷺ Ne Farmaaya, Isko Qatal Kardo, Ham Log Usko Qatal Karne Keliye Chhapte To Woh Nikal Gaya, Pas Nabi e Kareem ﷺ Ne Farmaaya, Woh Tumhaari Maar Ki Zad Se Iss Tarah Bach Gaya Jis Tarah Tum Uske Dasne Se Bach Gaye.

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَارٍ بِمِنًى، إِذْ نَزَلَ عَلَيْهِ: وَالمُرْسَلاَتِ وَإِنَّهُ لَيَتْلُوهَا، وَإِنِّي لَأَتَلَقَّاهَا مِنْ فِيهِ، وَإِنَّ فَاهُ لَرَطْبٌ بِهَا إِذْ وَثَبَتْ عَلَيْنَا حَيَّةٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اقْتُلُوهَا»، فَابْتَدَرْنَاهَا، فَذَهَبَتْ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وُقِيَتْ شَرَّكُمْ كَمَا وُقِيتُمْ شَرَّهَا»

Bukhari Shareef, Kitaabu Jazaa Is Saidi, Hadees No. 1830

Riwaayat Hai Hazrat Aa'yesha Radiallaahu Anha Zauja Nabi e Kareem ﷺ Se Ke Rasoolullaah ﷺ Ne Chhipkali Ko Fuwaisiq Kaha, Aur Mai'n Ne Yeh Nahee'n Suna Ke Aapne Usko Qatal Karne Ka Hukm Diya Ho, Imaam Abdullaah Bukhaari Ne Kaha Ke Hamaara Iss Hadees Ko Bayaan Karne Ka Yeh Maqsad Hai Ke Mana Haram Me'n Hai Aur Sahaaba e Kiraam Saa'np Ko Qatal Karne Me'n Koi Harj Nahee'n Samajhte The.

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، - زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ لِلْوَزَغِ: «فُوَيْسِقٌ» وَلَمْ أَسْمَعْهُ أَمَرَ بِقَتْلِهِ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: «إِنَّمَا أَرَدْنَا بِهَذَا أَنَّ مِنًى مِنَ الحَرَمِ وَأَنَّهُمْ لَمْ يَرَوْا بِقَتْلِ الحَيَّةِ بَأْسًا»

Bukhari Shareef, Kitaabu Jazaa Is Saidi, Hadees No. 1831

Baab, Haram Ke Darakhto'n Ko Kaata Nahee'n Jaayega. Hazrat Ibne Abbaas Radiallaahu Anhuma Se Marwi Hai Ke Nabi e Kareem ﷺ Ne Farmaaya Ke Haram Ke Darakhto'n Ko Kaata Nahee'n Jaayega. Hazrat Abi Shurayi Adawi Radiallaahu Anhu Ne Amro Bin Sa'eed Se Uss Waqt Kaha Jab Woh Makka Ki Taraf Lashkar Bhej Raha Tha, Aye Ameer ! Mujhe Ijaazat De'n To Mai'n Aapko Ek Qaul Sunaau'n Jisko Rasoolullaah ﷺ Ne Kal Fateh Makka Ke Din Farmaaya Tha, Isko Mere Dono'n Kaano'n Ne Suna Aur Mere Dil Ne Yaad Rakha Aur Meri Dono'n Aa'nkho'n Ne Dekha Jab Aapne Iska Irshaad Farmaaya Tha, Aapne Allaah Azzowajal Ki Hamd Wa Sana Ki, Phir Farmaaya, Beshak Allaah Ne Makka Ko Haram Banaaya Hai, Aur Isko Logo'n Ne Haram Nahee'n Banaaya, Pas Kisi Aise Shakhs Keliye Jo Allaah Par Aur Yaum e Aakherat Par Imaan Rakhta Ho Yeh Jaa'iz Nahee'n Hai Ke Woh Makka Me'n Khoon Bahaaye Ya Makka Ke Darakhto'n Ko Kaate, Pas Agar Koi Shakhs Rasoolullaah ﷺ Ke Qitaal Karne Ki Wajah Se Makka Me'n Qitaal Karne Ki Ijaazat Par Istedlaal Kare To Usse Kaho Ke Allaah Azzowajal Ne Apne Rasool Ko Ijaazat Di Thi Aur Tumhaare Liye Ijaazat Nahee'n Di, Aur Mujhe Bhi Din Ki Ek Saa'at Keliye (Qitaal Ki) Ijaazat Di Thi Aur Aaj Uski Hurmat Kal Ki Hurmat Ki Tarah Laut Aayi Hai Aur Haazir Ko Chaahiye Ke Woh Yeh Hadees Gaa'ib Ko Paho'ncha De, Phir Hazrat Abu Shurayi Se Poochha Gaya Ke Aapko Phir Amro Ne Kya Jawaab Diya ? Unho'n Ne Bataaya Ke Usne Kaha, Aye Aba Shurayi ! Mai'n Iss Masle Ko Tum Se Zyaadah Jaanta Hoo'n, Beshak Haram Kisi Na Farmaani Karne Waale Ko Panaah Nahee'n Deta Aur Na Usko Panaah Deta Hai Jo Kisi Ka Khoon Karke Bhaaga Ho Aur Na Usko Jo Chori Karke Bhaaga Ho, Khurbatun Ka Ma'ni Aazmaa'ish Hai.

بَابٌ: لاَ يُعْضَدُ شَجَرُ الحَرَمِ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «لاَ يُعْضَدُ شَوْكُهُ» حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ المَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ العَدَوِيِّ، أَنَّهُ قَالَ لِعَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ وَهُوَ يَبْعَثُ البُعُوثَ إِلَى مَكَّةَ: ائْذَنْ لِي أَيُّهَا الأَمِيرُ أُحَدِّثْكَ قَوْلًا قَامَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْغَدِ مِنْ يَوْمِ الفَتْحِ، فَسَمِعَتْهُ أُذُنَايَ، وَوَعَاهُ قَلْبِي، وَأَبْصَرَتْهُ عَيْنَايَ حِينَ تَكَلَّمَ بِهِ، إِنَّهُ حَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: " إِنَّ مَكَّةَ حَرَّمَهَا اللَّهُ وَلَمْ يُحَرِّمْهَا النَّاسُ، فَلاَ يَحِلُّ لِامْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ أَنْ يَسْفِكَ بِهَا دَمًا، وَلاَ يَعْضُدَ بِهَا شَجَرَةً، فَإِنْ أَحَدٌ تَرَخَّصَ لِقِتَالِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُولُوا لَهُ: إِنَّ اللَّهَ أَذِنَ لِرَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يَأْذَنْ لَكُمْ، وَإِنَّمَا أَذِنَ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ، وَقَدْ عَادَتْ حُرْمَتُهَا اليَوْمَ كَحُرْمَتِهَا بِالأَمْسِ، وَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الغَائِبَ " فَقِيلَ لِأَبِي شُرَيْحٍ: مَا قَالَ لَكَ عَمْرٌو؟ قَالَ: أَنَا أَعْلَمُ بِذَلِكَ مِنْكَ يَا أَبَا شُرَيْحٍ، إِنَّ الحَرَمَ لاَ يُعِيذُ عَاصِيًا، وَلاَ فَارًّا بِدَمٍ، وَلاَ فَارًّا بِخُرْبَةٍ، خُرْبَةٌ: بَلِيَّةٌ

Bukhari Shareef, Kitaabu Jazaa Is Saidi, Hadees No. 1832

Baab, Haram Ke Shikaar Ko Bhagaaya Na Jaaye. Hazrat Ibne Abbaas Radiallaahu Anhuma Bayaan Karte Hai'n Ke Nabi e Kareem ﷺ Ne Farmaaya, Beshak Allaah Azzowajal Ne Makka Ko Haram Banaaya Hai, Pas Makka Mujh Se Pehle Kisi Shakhs Keliye Halaal Na Tha Na Mere Ba'ad Kisi Keliye Halaal Hoga, Woh Mere Liye Bhi Din Ki Ek Saa'at Keliye Halaal Huwa Tha, Uski Sabz Ghaas Ko Na Kaata Jaaye, Na Uske Darakht Ko Kaata Jaaye, Aur Na Uske Shikaar Ko Mutanaffir Kiya Jaaye, Aur Na Ae'laan Karne Waale Ke Siwa Uski Giri Padi Cheez Ko Uthaaya Jaaye, Hazrat Abbaas Radiallaahu Anhu Ne Kaha, Ya Rasoolallaah ﷺ ! Izkhir Ghaas Ki Ijaazat Dede'n, Woh Hamaare Sunaaro'n Ke Kaam Aati Hai Aur Hamaari Qabro'n Me'n Rakhi Jaati Hai, To Aapne Farmaaya, Izkhir Ke Siwa, Aur Khaalid Se Woh Ikrima Se Riwaayat Karte Hai'n Ke Unho'n Ne Kaha, Kya Tum Jaante Ho Ke Shikaar Ko Na Bhagaane Ka Kya Matlab Hai ? Woh Yeh Hai Ke Koi Shakhs Shikaar Ko Saaye Ki Jagah Se Utha Kar Khud Uski Jagah Baith Jaaye.

بَابٌ: لاَ يُنَفَّرُ صَيْدُ الحَرَمِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَهَّابِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ مَكَّةَ، فَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي، وَلاَ تَحِلُّ لِأَحَدٍ بَعْدِي، وَإِنَّمَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ، لاَ يُخْتَلَى خَلاَهَا، وَلاَ يُعْضَدُ شَجَرُهَا، وَلاَ يُنَفَّرُ صَيْدُهَا، وَلاَ تُلْتَقَطُ لُقَطَتُهَا، إِلَّا لِمُعَرِّفٍ»، وَقَالَ العَبَّاسُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِلَّا الإِذْخِرَ، لِصَاغَتِنَا وَقُبُورِنَا؟ فَقَالَ: «إِلَّا الإِذْخِرَ»، وَعَنْ خَالِدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: هَلْ تَدْرِي مَا لاَ يُنَفَّرُ صَيْدُهَا؟ هُوَ أَنْ يُنَحِّيَهُ مِنَ الظِّلِّ يَنْزِلُ مَكَانَهُ

Bukhari Shareef, Kitaabu Jazaa Is Saidi, Hadees No. 1833

Baab, Makka Me'n Qitaal Jaa'iz Nahee'n. Aur Hazrat Abu Shurayi Ne Rasoolullaah ﷺ Se Bayaan Kiya Ke Makka Me'n Khoon Na Bahaaya Jaaye. Hazrat Ibne Abbaas Radiallaahu Anhuma Ne Bayaan Kiya Ke Nabi e Kareem ﷺ Ne Fateh Makka Ke Din Irshaad Farmaaya, Ab Hijrat Nahee'n Hai Lekin Jihaad Aur Niyat Hai, Aur Jab Tum Ko Jihaad Keliye Bulaaya Jaaye To Aajaao, Pas Behsak Allaah Ne Iss Shaher Me'n (Qitaal Ko) Uss Waqt Haraam Kiya Tha Jis Din Iss Aasmaano'n Aur Zameeno'n Ko Paida Kiya Tha Aur Woh Allaah Ki Hurmat Se Qayaamat Tak Keliye Haraam Hai Aur Beshak Isme'n Mujh Se Pehle Kisi Keliye Qitaal Halaal Nahee'n Huwa Aur Na Mere Liye Halaal Huwa Magar Sirf Din Ki Ek Saa'at Me'n, Pas Woh Allaah Ki Hurmat Se Qayaamat Tak Keliye Haraam Hai, Na Uska Kaa'nta Kaata Jaayega Aur Na Uske Shikaar Ko Bhagaaya Jaayega Aur Na Ae'laan Karne Waale Ke Siwa Uski Giri Padi Cheez Ko Koi Uthaayega, Aur Na Uski Sabz Ghaas Ko Kaata Jaayega, Hazrat Abbaas Radiallaahu Anhu Ne Kaha, Ya Rasoolallaah ﷺ ! Maasiwa Izkhir Ke, Kyu'nke Woh Hamaare Lohaaro'n Keliye Hai Aur Hamaare Gharo'n Keliye Hai, Aap A'laihissalaam Ne Farmaaya, Maasiwa Izkhir Ke.

بَابٌ: لاَ يَحِلُّ القِتَالُ بِمَكَّةَ وَقَالَ أَبُو شُرَيْحٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «لاَ يَسْفِكُ بِهَا دَمًا» حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ افْتَتَحَ مَكَّةَ: «لاَ هِجْرَةَ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ، فَانْفِرُوا، فَإِنَّ هَذَا بَلَدٌ حَرَّمَ اللَّهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ، وَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ، وَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ القِتَالُ فِيهِ لِأَحَدٍ قَبْلِي، وَلَمْ يَحِلَّ لِي إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ، فَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ، لاَ يُعْضَدُ شَوْكُهُ، وَلاَ يُنَفَّرُ صَيْدُهُ، وَلاَ يَلْتَقِطُ لُقَطَتَهُ إِلَّا مَنْ عَرَّفَهَا، وَلاَ يُخْتَلَى خَلاَهَا»، قَالَ العَبَّاسُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلَّا الإِذْخِرَ فَإِنَّهُ لِقَيْنِهِمْ وَلِبُيُوتِهِمْ، قَالَ: قَالَ: «إِلَّا الإِذْخِرَ»

Bukhari Shareef, Kitaabu Jazaa Is Saidi, Hadees No. 1834

Baab, Mohrim Ka Fasd Lagwaana. Aur Hazrat Ibne Umar Radiallaahu Anhuma Ne Apne Bete Ko (Garam Lohe Se Bataur e Ilaaj) Daag Lagaaya Aur Woh Mohrim The. Imaam Bukhaari Likhte Hai'n, Aur Mohrim Uss Cheez Se Ilaaj Kar Sakta Hai Jisme'n Khushbu Na Ho. Hazrat Ibne Abbaas Radiallaahu Anhuma Ne Farmaaya, Rasoolullaah ﷺ Ne Fasd Lagwaayi Aur Uss Waqt Aap Mohrim The, Raawi Kehte Hai'n Phir Mai'n Ne Ata Ko Yeh Kehte Huwe Suna, Mujhe Taaoos Ne Hadees Bayaan Ki Hazrat Ibne Abbaas Radiallaahu Anhuma Se Ke, Main Ne Dil Me'n Kaha, Shaayad Unho'n Ne Un Dono'n Se Woh Hadees Suni Thi.

بَابُ الحِجَامَةِ لِلْمُحْرِمِ وَكَوَى ابْنُ عُمَرَ ابْنَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ وَيَتَدَاوَى مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ طِيبٌ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: قَالَ لَنَا عَمْرٌو: أَوَّلُ شَيْءٍ سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ: «احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ»، ثُمَّ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: حَدَّثَنِي طَاوُسٌ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقُلْتُ: لَعَلَّهُ سَمِعَهُ مِنْهُمَا

Bukhari Shareef, Kitaabu Jazaa Is Saidi, Hadees No. 1835

Hazrat Ibne Buhaina Radiallaahu Anhu Bayaan Karte Hai'n Ke Nabi e Kareem ﷺ Ne Lahyi Jamal (Makka Aur Madeena Ke Darmiyaan Ek Maqaam) Me'n Apne Sar Ke Wast Me'n Fasd Lagwaayi.

حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنِ ابْنِ بُحَيْنَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: «احْتَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ مُحْرِمٌ بِلَحْيِ جَمَلٍ فِي وَسَطِ رَأْسِهِ»

Bukhari Shareef, Kitaabu Jazaa Is Saidi, Hadees No. 1836

Baab, Mohrim Ka Aqad Nikaah Karna. Hazrat Ibne Abbaas Radiallaahu Anhuma Se Riwaayat Hai Ke Rasoolullaah ﷺ Ne Hazrat Maimoona Radiallaahu Anha Se Nikaah Kiya Aur Aap Uss Waqt Mohrim The.

بَابُ تَزْوِيجِ المُحْرِمِ حَدَّثَنَا أَبُو المُغِيرَةِ عَبْدُ القُدُّوسِ بْنُ الحَجَّاجِ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ»

Bukhari Shareef, Kitaabu Jazaa Is Saidi, Hadees No. 1837

Baab, Mohrim Aur Mohrima Ko Khushbu Lagaane Ki Mumaane'at. Aur Hazrat Aa'yesha Radiallaahu Anha Ne Kaha Ke Mohrima Aisa Kapda Na Pehne Jo Wars (Khushbudaar Boti Jisse Zard Ra'ng Nikle) Ya Za'faraan Se Ra'nga Huwa Ho. Hazrat Abdullaah Bin Umar Radiallaahu Anhuma Bayaan Karte Hai'n Ke Ek Shakhs Ne Khade Ho Kar Kaha, Ya Rasoolallaah ﷺ ! Aap Hame'n Ahraam Me'n Kaunse Kapde Pahenne Ka Hukm Dete Hai'n ? To Nabi e Kareem ﷺ Ne Farmaaya, Tum Qamees Na Pehno Aur Shalwaare'n Na Pehno, Aur Imaame Na Pehno, Aur Kantop Na Pehno, Taaham Agar Kisi Shakhs Ke Paas 2 Joote Na Ho To Woh 2 Moze Pahen Le Aur Unko Takhno'n Ke Neeche Se Kaat De Aur Tum Koi Aisa Kapda Na Pehno Jo Wars Ya Za'faraan Se Ra'nga Huwa Ho, Aur Jo Aurat Mohrima Hai Woh Naqaab Na Daale Aur Dastaane Na Pehne, Moosa Bin Uqba Aur Ismaa'eel Bin Ibraaheem Bin Uqba Aur Juwairiya Aur Ibne Ishaaq Ne Naqaab Aur Dastaano'n Me'n Lais Ki Mutaabe'at Ki Hai, Aur Ubaidullaah Ne Kaha Ke Wars Me'n Na Ra'nga Ho, Aur Woh Kehte The Ke Mohrima Naqaab Na Daale Aur Na Dastaane Pehne, Aur Imaam Maalik Ne Kaha Naafe Se Woh Hazrat Ibne Umar Radiallaahu Anhuma Se Riwaayat Karte Hai'n Ke, Mohrima Naqaab Na Daale, Aur Lais Bin Abi Aslam Ne Imaam Maalik Ki Mutaabe'at Ki Hai.

بَابُ مَا يُنْهَى مِنَ الطِّيبِ لِلْمُحْرِمِ وَالمُحْرِمَةِ وَقَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: «لاَ تَلْبَسِ المُحْرِمَةُ ثَوْبًا بِوَرْسٍ أَوْ زَعْفَرَانٍ» حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَاذَا تَأْمُرُنَا أَنْ نَلْبَسَ مِنَ الثِّيَابِ فِي الإِحْرَامِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لاَ تَلْبَسُوا القَمِيصَ، وَلاَ السَّرَاوِيلاَتِ، وَلاَ العَمَائِمَ، وَلاَ البَرَانِسَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ أَحَدٌ لَيْسَتْ لَهُ نَعْلاَنِ، فَلْيَلْبَسِ الخُفَّيْنِ، وَلْيَقْطَعْ أَسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ، وَلاَ تَلْبَسُوا شَيْئًا مَسَّهُ زَعْفَرَانٌ، وَلاَ الوَرْسُ، وَلاَ تَنْتَقِبِ المَرْأَةُ المُحْرِمَةُ، وَلاَ تَلْبَسِ القُفَّازَيْنِ»، تَابَعَهُ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، وَجُوَيْرِيَةُ، وَابْنُ إِسْحَاقَ: فِي النِّقَابِ وَالقُفَّازَيْنِ، وَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ: وَلاَ وَرْسٌ، وَكَانَ يَقُولُ: لاَ تَتَنَقَّبِ المُحْرِمَةُ، وَلاَ تَلْبَسِ القُفَّازَيْنِ، وَقَالَ مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ " لاَ تَتَنَقَّبِ المُحْرِمَةُ، وَتَابَعَهُ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ

Bukhari Shareef, Kitaabu Jazaa Is Saidi, Hadees No. 1838

Hazrat Ibne Abbaas Radiallaahu Anhuma Bayaan Karte Hai'n Ke Ek Mohrim Shakhs Ko Uski Oo'ntni Ne Gira Diya, So Usko Halaak Kardiya, Phir Usko Rasoolullaah ﷺ Ke Paas Laaya Gaya, Aapne Farmaaya, Isko Gusl Do Aur Isko Kafan Pehnaao Aur Iska Sar Na Dhaa'npo Aur Na Iske Qareeb Khushbu Laao, Yeh Qayaamat Ke Din Labbaik Labbaik Kehta Huwa Uthega.

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الحَكَمِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: وَقَصَتْ بِرَجُلٍ مُحْرِمٍ نَاقَتُهُ، فَقَتَلَتْهُ، فَأُتِيَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «اغْسِلُوهُ، وَكَفِّنُوهُ، وَلاَ تُغَطُّوا رَأْسَهُ، وَلاَ تُقَرِّبُوهُ طِيبًا، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يُهِلُّ»

Bukhari Shareef, Kitaabu Jazaa Is Saidi, Hadees No. 1839

Baab, Mohrim Ka Gusl Karna. Aur Hazrat Ibne Abbaas Radiallaahu Anhuma Ne Kaha Ke Mohrim Hamaam Me'n Daakhil Ho Sakta Hai. Aur Hazrat Ibne Umar Radiallaahu Anhuma Aur Hazrat Aa'yesha Radiallaahu Anha Mohrim Ke Khujaane Me'n Koi Harj Nahee'n Samajhte The. Ibraaheem Bin Abdullaah Bin Hunain Apne Waalid Se Riwaayat Karte Hai'n Ke Unke Waalid Abdullaah Bin Hunain Bayaan Karte Hai'n Ke Hazrat Abdullaah Bin Abbaas Radiallaahu Anhuma Aur Hazrat Miswar Bin Mukhrema Ka Maqaam e Abwa Me'n Ikhtelaaf Huwa, Hazrat Abdullaah Bin Abbaas Radiallaahu Anhuma Ne Kaha, Mohrim Apna Sar Dho Sakta Hai, Aur Hazrat Miswar Ne Kaha, Mohrim Apna Sar Nahee'n Dho Sakta, Pas Mujhe Hazrat Abdullaah Bin Abbaas Radiallaahu Anhuma Ne Hazrat Ayyoob Ansaari Radiallaahu Anhu Ki Taraf Bheja To Mai'n Ne Dekha Ke Woh Kuwe'n Ki 2 Lakdiyo'n Ke Darmiyaan Naha Rahe Hai'n, Aur Unho'n Ne Ek Kapde Se Pardah Kiya Huwa Hai, Mai'n Ne Unko Salaam Kiya, Unho'n Ne Poochha, Yeh Kaun Hai ? Mai'n Ne Kaha, Mai'n Abdullaah Bin Hunain Hoo'n, Mujhe Aapke Paas Hazrat Abdullaah Bin Abbaas Radiallaahu Anhuma Ne Bheja Hai, Mai'n Aapse Yeh Poochhta Hoo'n Ke Rasoolullaah ﷺ Jab Mohrim Hote The To Apna Sar Kis Tarah Dhote The ? To Hazrat Ayyoob Radiallaahu Anhu Ne Apna Haath Parde Par Rakha, Phir Usko Itna Neeche Kiya Hatta Ke Mujhe Unka Sar Dikhaayi Diya, Phir Ek Shakhs Se Kaha Jo Un Par Paani Daal Raha Tha Ke Paani Daalo, Pas Usne Unke Sar Par Paani Daala, Phir Dono'n Haatho'n Se Unho'n Ne Sar Ko Hilaaya, Sar Ko Aage Legaye Aur Peechhe Laaye Aur Kaha, Mai'n Ne Iss Tarah Rasoolullaah ﷺ Ko Karte Huwe Dekha Hai.

بَابُ الِاغْتِسَالِ لِلْمُحْرِمِ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: «يَدْخُلُ المُحْرِمُ الحَمَّامَ» وَلَمْ يَرَ ابْنُ عُمَرَ، وَعَائِشَةُ بِالحَكِّ بَأْسًا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ العَبَّاسِ، وَالمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، اخْتَلَفَا بِالأَبْوَاءِ فَقَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ يَغْسِلُ المُحْرِمُ رَأْسَهُ، وَقَالَ المِسْوَرُ: لاَ يَغْسِلُ المُحْرِمُ رَأْسَهُ، فَأَرْسَلَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ العَبَّاسِ إِلَى أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ بَيْنَ القَرْنَيْنِ، وَهُوَ يُسْتَرُ بِثَوْبٍ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: مَنْ هَذَا؟ فَقُلْتُ: أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُنَيْنٍ، أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ العَبَّاسِ، أَسْأَلُكَ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ؟ فَوَضَعَ أَبُو أَيُّوبَ يَدَهُ عَلَى الثَّوْبِ، فَطَأْطَأَهُ حَتَّى بَدَا لِي رَأْسُهُ، ثُمَّ قَالَ: لِإِنْسَانٍ يَصُبُّ عَلَيْهِ: اصْبُبْ، فَصَبَّ عَلَى رَأْسِهِ، ثُمَّ حَرَّكَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ، وَقَالَ: «هَكَذَا رَأَيْتُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ»

Bukhari Shareef, Kitaabu Jazaa Is Saidi, Hadees No. 1840

Baab, Jab Mohrim Ko Joote Na Mile'n To Woh Mozo'n Ko Pahen Le. Hazrat Ibne Abbaas Radiallaahu Anhuma Ne Bayaan Kiya Ke Mai'n Ne Suna, Nabi e Kareem ﷺ Arfaat Me'n Khutba De Rahe The Ke Jisko 2 Joote Na Mile'n Woh 2 Moze Pahen Le Aur Jisko Tehband Na Mile Woh Shalwaar Pahen Le, Yeh Hukm Mohrim Keliye Hai.

بَابُ لُبْسِ الخُفَّيْنِ لِلْمُحْرِمِ إِذَا لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ حَدَّثَنَا أَبُو الوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ، سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ بِعَرَفَاتٍ: «مَنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الخُفَّيْنِ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ لِلْمُحْرِمِ»

Bukhari Shareef, Kitaabu Jazaa Is Saidi, Hadees No. 1841

Hazrat Abdullaah Radiallaahu Anhu Bayaan Karte Hai'n Ke Rasoolullaah ﷺ Se Yeh Sawaal Kiya Gaya Ke Mohrim Kya Pehne ? To Aapne Farmaaya, Woh Qamees Na Pehne Aur Imaame Na Pehne Aur Shalwaare'n Na Pehne Aur Kantop (Lambi Topi Jo Kaan Dhaa'np Le) Na Pehne Aur Za'faraan Me'n Ra'nga Huwa Kapda Na Pehne Aur Wars (Ek Jadi Booti Jisse Zard Ra'ng Nikalta Hai) Me'n Ra'nga Huwa Kapda Na Pehne Aur Agar Usko Joote Na Mile'n To Woh Moze Pahen Le Aur Usko Kaat De Hatta Ke Woh Takhno'n Se Neeche Ho Jaaye'n.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَا يَلْبَسُ المُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ؟ فَقَالَ: «لاَ يَلْبَسِ القَمِيصَ، وَلاَ العَمَائِمَ، وَلاَ السَّرَاوِيلاَتِ، وَلاَ البُرْنُسَ، وَلاَ ثَوْبًا مَسَّهُ زَعْفَرَانٌ، وَلاَ وَرْسٌ، وَإِنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا حَتَّى يَكُونَا أَسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ»

Bukhari Shareef, Kitaabu Jazaa Is Saidi, Hadees No. 1842

Baab, Jab Mohrim Ko Tehband Na Mile To Woh Shalwaar Pahen Le. Hazrat Ibne Abbaas Radiallaahu Anhuma Bayaan Karte Hai'n Ke Hame'n Arfaat Me'n Nabi e Kareem ﷺ Ne Khutba Dete Huwe Farmaaya, Jis Shakhs Ko Tehband Na Mile Woh Shalwaar Pahen Le Aur Jis Shakhs Ko Joote Na Mile'n Woh Moze Pahen Le.

بَابُ إِذَا لَمْ يَجِدِ الإِزَارَ، فَلْيَلْبَسِ السَّرَاوِيلَ حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: خَطَبَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَاتٍ، فَقَالَ: «مَنْ لَمْ يَجِدِ الإِزَارَ فَلْيَلْبَسِ السَّرَاوِيلَ، وَمَنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الخُفَّيْنِ»

Bukhari Shareef, Kitaabu Jazaa Is Saidi, Hadees No. 1843

Baab, Mohrim Keliye Hathiyaar Pahenne Ka Hukm. Aur Ikrima Ne Kaha, Jab Mohrim Ko Dushman Se Khatrah Ho To Woh Hathiyaar Pahen Le Aur Fidya De, Aur Fidya Dene Me'n Uski Mutaabe'at Nahee'n Ki Gayi. Hazrat Bara Radiallaahu Anhu Se Riwaayat Hai Ke Nabi e Kareem ﷺ Ne Zul Qa'dah Me'n Umrah Kiya To Ahle Makka Ne Isse Inkaar Kardiya Ke Woh Aapko Makka Me'n Daakhil Hone Keliye Chhode'n Hatta Ke Unho'n Ne Ispar Sulah Ki Ke Aap Makka Me'n Hathiyaaro'n Ko Miyaan Me'n Rakh Kar Daakhil Ho'nge.

بَابُ لُبْسِ السِّلاَحِ لِلْمُحْرِمِ وَقَالَ عِكْرِمَةُ: «إِذَا خَشِيَ العَدُوَّ لَبِسَ السِّلاَحَ وَافْتَدَى وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ فِي الفِدْيَةِ» حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ البَرَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، " اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذِي القَعْدَةِ، فَأَبَى أَهْلُ مَكَّةَ أَنْ يَدَعُوهُ يَدْخُلُ مَكَّةَ حَتَّى قَاضَاهُمْ: لاَ يُدْخِلُ مَكَّةَ سِلاَحًا إِلَّا فِي القِرَابِ "

Bukhari Shareef, Kitaabu Jazaa Is Saidi, Hadees No. 1844

Baab, Makka Me'n Aur Haram Me'n Bagair Ahraam Ke Daakhil Hona. Aur Hazrat Ibne Umar Radiallaahu Anhuma Bagair Ahraam Ke Daakhil Huwe. Aur Nabi e Kareem ﷺ Ne Ahraam Baa'ndhne Ka Hukm Sirf Un Logo'n Ko Diya Hai Jo Haj Aur Umrah Kare'n Aur Lakad'haaro'n Wagairah Ko Yeh Hukm Nahee'n Diya. Hadees - Hazrat Ibne Abbaas Radiallaahu Anhuma Se Riwaayat Hai Ke Nabi e Kareem ﷺ Ne Ahle Madeena Keliye Zul Hulaifa Ko Meeqaat Muqarrar Kiya Aur Ahle Najd Keliye Qarnal Manaazil Ko Aur Ahle Yaman Keliye Yalamlam Ko, Yeh Unke Liye Meeqaat Hai'n, Aur Jo In Jagaho'n Par Aane Waale Ho'n Aur In Jagaho'n Ke Rehne Waale Na Ho'n, Jo Haj Aur Umrah Ka Iraadah Kare'n, Aur Jo In Maqaamaat Ke Maawara Rehte Ho'n, Unke Liye Woh Meeqaat Hai Jahaa'n Se Woh Rawaana Ho'n Hatta Ke Makka Waale, Makka Se Ahraam Baa'ndhe'n.

بَابُ دُخُولِ الحَرَمِ، وَمَكَّةَ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ وَدَخَلَ ابْنُ عُمَرَ وَإِنَّمَا «أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالإِهْلاَلِ لِمَنْ أَرَادَ الحَجَّ وَالعُمْرَةَ» وَلَمْ يَذْكُرْ لِلْحَطَّابِينَ وَغَيْرِهِمْ حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَّتَ لِأَهْلِ المَدِينَةِ ذَا الحُلَيْفَةِ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ المَنَازِلِ، وَلِأَهْلِ اليَمَنِ يَلَمْلَمَ، هُنَّ لَهُنَّ، وَلِكُلِّ آتٍ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِهِمْ، مِمَّنْ أَرَادَ الحَجَّ وَالعُمْرَةَ، فَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ، فَمِنْ حَيْثُ أَنْشَأَ، حَتَّى أَهْلُ مَكَّةَ مِنْ مَكَّةَ»

Bukhari Shareef, Kitaabu Jazaa Is Saidi, Hadees No. 1845

Hazrat Anas Bin Maalik Radiallaahu Anhu Bayaan Karte Hai'n Ke Fateh Makka Ke Saal Rasoolullaah ﷺ (Makka Me'n) Daakhil Huwe Aur Aapke Sar Par Lohe Ki Topi Thi, Jab Aapne Lohe Ki Topi Utaara To Ek Shakhs Ne Aakar Kaha, Beshak Ibne Khatal Ka'be Ke Pardo'n Me'n Chhupa Huwa Hai, Aapne Farmaaya, Usko Qatal Kardo. (Ibne Khatal Ka Ta'arruf - Abdullaah Bin Ibne Khatal Ka Naam Abdul Uzza Bin Khatal Tha, Yeh Islaam Le Aaya Tha Aur Rasoolullaah ﷺ Ne Uska Naam Abdullaah Rakha Tha, Usne Madeena Ki Taraf Hijrat Ki, Phir Ek Mauqe Par Rasoolullaah ﷺ Ne Usko Kisi Muhim Ki Taraf Bheja Aur Uske Saath Khaza'ah Ka Ek Aadmi Bheja, Woh Uske Liye Khaana Tayyaar Karta Tha Aur Uski Khidmat Karta Tha, Woh Dono'n Majma Me'n Thehre, Majma Woh Jagah Hai Jahaa'n Arab Jama Ho Kar Sadqaat Paho'nchaate The, Ibne Khatal Ne Uss Khezaayi Ko Hukm Diya Ke Woh Uske Liye Khaana Tayyaar Kare Aur Ibne Khatal Dopaher Ke Waqt Sogaya Aur Jab Woh Bedaar Huwa To Khezaayi Soya Huwa Tha Aur Uss Khezaayi Ne Uske Liye Kuchh Khaana Tayyaar Nahee'n Kiya Tha, Pas Isi Baat Par Ibne Khatal Ne Uss Khezaayi Par Hamla Kardiya, Aur Usko Jaan Se Maar Daala, Phir Ibne Khatal Islaam Se Murtad Ho Kar Bhaag Kar Chala Gaya, Aur Woh Shaa'ir Tha She'r Kehta Tha Aur Apne She'r Me'n Rasoolullaah ﷺ Ki Buraayi Karta Tha, Uske Saath 2 Gaane Waali Baa'ndiyaa'n Bhi Thi, Yeh Dono'n Baa'ndiyaa'n Badkaar Thee'n, Ibne Khatal Ne Un Dono'n Ko Hukm Diya Ke Usko Gaana Sunaaye'n Aur Gaane Me'n Rasoolullaah ﷺ Ki Buraayi Kare'n, Ya'ni Uss Ibne Khatal Ka Ab Faqat Yehi Kaam Tha Ke Woh Rasoolullaah ﷺ Ki Buraayi Karta Rehta Tha Aur Rasoolullaah ﷺ Ke Khilaaf Nafrate'n Phailaata Rehta Tha, Chunaanche Fateh Makka Ke Saal Yeh Huwa Ke Jab Rasoolullaah ﷺ Maqaam e Zee Tuwa Tak Paho'nche To Ibne Khatal Makka Ki Buland Pahaadiyo'n Se Aaraha Tha, Woh Lohe Ki Zirah Pehne Huwe Ghode Par Sawaar Tha, Iss Dauraan Woh Sa'eed Bin Aa's Ki Betiyo'n Ke Paas Se Guzra Aur Kaha Suno ! Yahaa'n Se (Sayyaduna) Mohammad (ﷺ) Jab Guzre'n To Tum Unka Khoon Usi Tarah Giraana Jaise Mushk Ke Muh Se Paani Girta Hai, Phir Woh Maqaam e Khandama Par Gaya To Usne Allaah Ke Lashkar Me'n Ghodo'n Ko Aur Ja'ng Ka Manzar Dekha To Uspar Ro'b Taari Hogaya, Yeh Ghode Se Utra Aur Ka'be Ke Paas Paho'nch Gaya, Usne Apne Hathiyaar Phe'nk Diye Aur Baitullaah Me'n Daakhil Hogaya Aur Ka'be Ke Pardo'n Me'n Chhup Gaya, Phir Use Ka'be Ke Pardo'n Se Nikaal Kar Qatal Kardiya Gaya. Bahawaala Ne'matul Baari Fee Sharah Saheeh Bukhaari, Jild No.4, Safha No.289 Se 290, Hadees No.1846 Ki Tashreeh Ke Tahet, Naashir Faaroqiya Book Depo)

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، دَخَلَ عَامَ الفَتْحِ، وَعَلَى رَأْسِهِ المِغْفَرُ، فَلَمَّا نَزَعَهُ جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنَّ ابْنَ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الكَعْبَةِ فَقَالَ «اقْتُلُوهُ»

Bukhari Shareef, Kitaabu Jazaa Is Saidi, Hadees No. 1846

Baab, Agar Koi La Ilmi Se Qamees Pehne Huwe Ahraam Baa'ndh Le. Aur Ata Ne Kaha Ke Jab Koi Shakhs Khushbu Lagaale Ya Na Waaqif Hone Ki Wajah Se Ya Bhool Kar Sila Huwa Kapda Pahen Le To Uspar Koi Kaffaarah Nahee'n Hai. Safwaan Bin Ya'la Ne Apne Waalid Ya'la Se Riwaayat Ki Ke Unho'n Ne Bayaan Kiya Ke Mai'n Rasoolullaah ﷺ Ke Saath Tha To Aap A'laihissalaam Ke Paas Jubba Pehne Huwe Ek Shakhs Aaya, Jisme'n Zard Ya Uss Jaisi Kisi Cheez Ka Asar Tha, Hazrat Umar Ne Mujhse Kaha, Kya Tum Yeh Chaahte Ho Ke Nabi e Kareem ﷺ Ko Iss Haal Me'n Dekho Ke Jab Aap Par Wahi Naazil Ho Rahi Ho ? Phir Nabi e Kareem ﷺ Par Wahi Naazil Huwi, Phir Jab Aapse Woh Kaifiyat Door Hogayi To Aapne Farmaaya, Tum Apne Umrah Me'n Wohi Kaam Karo Jo Apne Haj Me'n Karte Ho.

بَابُ إِذَا أَحْرَمَ جَاهِلًا وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ وَقَالَ عَطَاءٌ: إِذَا تَطَيَّبَ أَوْ لَبِسَ جَاهِلًا أَوْ نَاسِيًا فَلاَ كَفَّارَةَ عَلَيْهِ " حَدَّثَنَا أَبُو الوَلِيدِ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بْنُ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ عَلَيْهِ جُبَّةٌ فِيهِ أَثَرُ صُفْرَةٍ أَوْ نَحْوُهُ، كَانَ عُمَرُ يَقُولُ لِي: تُحِبُّ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الوَحْيُ أَنْ تَرَاهُ؟ فَنَزَلَ عَلَيْهِ ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ، فَقَالَ: «اصْنَعْ فِي عُمْرَتِكَ مَا تَصْنَعُ فِي حَجِّكَ»،

Bukhari Shareef, Kitaabu Jazaa Is Saidi, Hadees No. 1847

Aur Ek Shakhs Ne Doosre Shakhs Ko Kaat Liya To Uss Shakhs Ne Apna Haath Khee'ncha To Uske Saamne Ke Daa'nt Ukhad Gaye Phir Nabi e Kareem ﷺ Ne Uske Daa'nto'n Ki Diyat Ko Baatil Kardiya.

وَعَضَّ رَجُلٌ يَدَ رَجُلٍ - يَعْنِي فَانْتَزَعَ ثَنِيَّتَهُ - فَأَبْطَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Bukhari Shareef, Kitaabu Jazaa Is Saidi, Hadees No. 1848

Baab, Mohrim Maidaan e Arfaat Me'n Margaya To Nabi e Kareem ﷺ Ne Yeh Hukm Nahee'n Diya Ke Uski Taraf Se Uska Baqiya Haj Ada Kiya Jaaye. Hazrat Ibne Abbaas Radiallaahu Anhuma Bayaan Karte Hai'n Ke Jis Waqt Ek Aadmi Maidaan e Arfaat Me'n Nabi e Kareem ﷺ Ke Saath Wuqoof Karraha Tha To Achaanak Uski Oo'ntni Ne Usko Gira Diya, Pas Uski Gardan Toot Gayi, Ya Kaha, Oo'ntni Ne Uski Gardan Tod Di, Rasoolullaah ﷺ Ne Farmaaya, Usko Paani Aur Beri Ke Patto'n Se Gusl Do Aur 2 Kapdo'n Me'n Kafan Pehnaao Ya Farmaaya, Uske 2 Kapdo'n Me'n, Aur Usko Khushbu Na Lagaana Aur Uska Sar Na Dhaa'npna Kyu'nke Qayaamat Ke Din Allaah Usko Iss Haal Me'n Uthaayega Ke Yeh, Allaahumma Labbaik Allaahumma Labbaik Padh Raha Hoga.

بَابُ المُحْرِمِ يَمُوتُ بِعَرَفَةَ، وَلَمْ يَأْمُرِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُؤَدَّى عَنْهُ بَقِيَّةُ الحَجِّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: بَيْنَا رَجُلٌ وَاقِفٌ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ، إِذْ وَقَعَ عَنْ رَاحِلَتِهِ، فَوَقَصَتْهُ أَوْ قَالَ: فَأَقْعَصَتْهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ أَوْ قَالَ: ثَوْبَيْهِ، وَلاَ تُحَنِّطُوهُ، وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، فَإِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُهُ يَوْمَ القِيَامَةِ يُلَبِّي "

Bukhari Shareef, Kitaabu Jazaa Is Saidi, Hadees No. 1849

HBukhari Shareef Hadees No# 1850 Hazrat Ibne Abbaas Radiallaahu Anhuma Bayaan Karte Hai'n Ke Ek Shaksh Nabi e Kareem ﷺ Ke Saath Maidaan e Arfaat Me'n Wuqoof Karraha Tha, Achaanak Woh Apni Oo'ntni Se Gir Gaya, Pas Uski Gardan Toot Gayi, Ya Kaha, Oo'ntni Ne Uski Gardan Tod Di, Pas Nabi e Kareem ﷺ Ne Farmaaya, Usko Paani Aur Beri Ke Patto'n Se Gusl Do, Aur Usko 2 Kapdo'n Me'n Kafan Pehnaao, Aur Usko Khushbu Na Lagaao, Aur Na Uska Sar Dhaa'npo Aur Na Usko Kaafoor Lagaao Kyu'nke Allaah Isko Qayaamat Ke Din Iss Haal Me'n Uthaayega Ke Yeh Allaahumma Labbaik Allaahumma Labbaik Padh Raha Hoga.

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: بَيْنَا رَجُلٌ وَاقِفٌ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ، إِذْ وَقَعَ عَنْ رَاحِلَتِهِ، فَوَقَصَتْهُ أَوْ قَالَ: فَأَوْقَصَتْهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ، وَلاَ تَمَسُّوهُ طِيبًا، وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، وَلاَ تُحَنِّطُوهُ، فَإِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُهُ يَوْمَ القِيَامَةِ مُلَبِّيًا»

Bukhari Shareef, Kitaabu Jazaa Is Saidi, Hadees No. 1850

Baab, Jab Mohrim Mar Jaaye To Usko Kafan Dene Ka Tareeqa. Riwaayat Hai Hazrat Ibne Abbaas Radiallaahu Anhuma Se Ke Ek Shaksh Nabi e Kareem ﷺ Ke Saath Tha, Oo'ntni Ne Haalat e Ahraam Me'n (Usko Gira Kar) Uski Gardan Tod Daali Pas Woh Faut Hogaya, Tab Rasoolullaah ﷺ Ne Farmaaya, Isko Paani Aur Beri Ke Patto'n Se Gusl Do, Aur Isko Iske 2 Kapdo'n Me'n Kafan Do, Aur Na Isko Khushbu Lagaao Aur Na Iska Sar Dhaa'npo Kyu'nke Yeh Qayaamat Ke Din Labbaik Labbaik Kehta Huwa Uthega.

بَابُ سُنَّةِ المُحْرِمِ إِذَا مَاتَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَجُلًا كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَوَقَصَتْهُ نَاقَتُهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَمَاتَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ، وَلاَ تَمَسُّوهُ بِطِيبٍ، وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ القِيَامَةِ مُلَبِّيًا»

Bukhari Shareef, Kitaabu Jazaa Is Saidi, Hadees No. 1851

Baab, Mayyat Ki Taraf Se Haj Karna Aur Nazro'n Ko Poora Karna Aur Mard Ka Aurat Ki Taraf Se Haj Karna. Hazrat Ibne Abbaas Radiallaahu Anhuma Bayaan Karte Hai'n Ke Qabeela e Juhaina Ki Ek Aurat Nabi e Kareem ﷺ Ke Paas Aayi Aur Kaha Ke Meri Maa'n Ne Haj Karne Ki Nazar Maani Thi, So Usne Haj Nahee'n Kiya Hatta Ke Woh Faut Hogayi, Kya Mai'n Uski Taraf Se Haj Karlu'n ? Aapne Farmaaya, Haa'n ! Tum Uski Taraf Se Haj Karo, Yeh Bataao Ke Agar Tumhaari Maa'n Par Qarz Hota To Kya Tum Uss Qarz Ko Ada Kartee'n ? Allaah Ka Qarz Ada Karo, Allaah Azzowajal Qarz Ki Adaayegi Ka Zayaadah Haqdaar Hai.

بَابُ الحَجِّ وَالنُّذُورِ عَنِ المَيِّتِ، وَالرَّجُلُ يَحُجُّ عَنِ المَرْأَةِ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ امْرَأَةً مِنْ جُهَيْنَةَ، جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: إِنَّ أُمِّي نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ فَلَمْ تَحُجَّ حَتَّى مَاتَتْ، أَفَأَحُجُّ عَنْهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ حُجِّي عَنْهَا، أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنٌ أَكُنْتِ قَاضِيَةً؟ اقْضُوا اللَّهَ فَاللَّهُ أَحَقُّ بِالوَفَاءِ

Bukhari Shareef, Kitaabu Jazaa Is Saidi, Hadees No. 1852

Baab, Uski Taraf Se Haj Karna Jo Sawaari Par Baithne Ki Taaqat Na Rakhta Ho. Hazrat Fazal Bin Abbaas Radiallaahu Anhuma Se Riwaayat Hai Ke Ek Aurat (Aage Hadees No.1854 Me'n Mulaaheza Farmaaye'n)

بَابُ الحَجِّ عَمَّنْ لاَ يَسْتَطِيعُ الثُّبُوتَ عَلَى الرَّاحِلَةِ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، أَنَّ امْرَأَةً،

Bukhari Shareef, Kitaabu Jazaa Is Saidi, Hadees No. 1853

Hazrat Ibne Abbaas Radiallaahu Anhuma Ne Bayaan Kiya Ke Hajjatul Wada Ke Saal Ek Aurat Aayi, Usne Kaha, Ya Rasoolallaah ﷺ ! Allaah Ka Apne Bando'n Par Fareeza e Haj Hai, Mai'n Ne Apne Baap Ko Bahot Boodha Paaya Hai, Woh Sawaari Par Seedha Nahee'n Baith Sakte, To Mai'n Uski Taraf Se Haj Karu'n To Uska Haj Ho Jaayega ? Aapne Farmaaya, Haa'n !

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمَ عَامَ حَجَّةِ الوَدَاعِ، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ فَرِيضَةَ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ فِي الحَجِّ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَوِيَ عَلَى الرَّاحِلَةِ فَهَلْ يَقْضِي عَنْهُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ؟ قَالَ: «نَعَمْ»

Bukhari Shareef, Kitaabu Jazaa Is Saidi, Hadees No. 1854

Hazrat Abdullaah Bin Abbaas Radiallaahu Anhuma Ne Bayaan Kiya Ke Hazrat Fazal Radiallaahu Anhu Sawaari Par Nabi e Kareem ﷺ Ke Peechhe Baithe Huwe The, Pas Khas'am Ke Qabeele Ki Ek Aurat Aayi To Hazrat Fazal Radiallaahu Anhu Uski Taraf Dekhne Lage Aur Woh Unki Taraf Dekhne Lagi, Pas Nabi e Kareem ﷺ Ne Hazrat Fazal Ka Chehra Doosri Taraf Kardiya, Uss Aurat Ne Sawaal Kiya Ke, Be Shak (Haj) Allaah Ka Fareeza Hai, Mera Baap Bahot Boodha Hai Woh Sawaari Par Jamkar Nahee'n Baith Sakte, Kya Mai'n Uski Taraf Se Haj Kar Sakti Hoo'n ? Aapne Farmaaya, Haa'n ! Aur Yeh Waaqe'ah Hajjatul Wada Ke Saal Ka Hai.

بَابُ حَجِّ المَرْأَةِ عَنِ الرَّجُلِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: كَانَ الفَضْلُ رَدِيفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمَ، فَجَعَلَ الفَضْلُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا وَتَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْرِفُ وَجْهَ الفَضْلِ إِلَى الشِّقِّ الآخَرِ، فَقَالَتْ: إِنَّ فَرِيضَةَ اللَّهِ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لاَ يَثْبُتُ عَلَى الرَّاحِلَةِ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ؟ قَالَ: «نَعَمْ» وَذَلِكَ فِي حَجَّةِ الوَدَاعِ

Bukhari Shareef, Kitaabu Jazaa Is Saidi, Hadees No. 1855

Baab, Bachcho'n Ka Haj. Hazrat Ibne Abbaas Radiallaahu Anhuma Bayaan Karte The Ke Nabi e Kareem ﷺ Ne Mujhe Muzdalefa Se Raat Ko Saamaan Ke Saath Mana Bhej Diya, Ya Farmaaya, Mujhe Pehle Bhej Diya. (Aur Hazrat Ibne Abbaas Radiallaahu Anhuma Uss Waqt Na Baalig The)

بَابُ حَجِّ الصِّبْيَانِ حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، يَقُولُ: «بَعَثَنِي أَوْ قَدَّمَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الثَّقَلِ مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ»

Bukhari Shareef, Kitaabu Jazaa Is Saidi, Hadees No. 1856

Hazrat Abdullaah Bin Abbaas Radiallaahu Anhuma Ne Bayaan Kiya Ke Mai'n Apni Gadhi Par Sawaar Hokar Aaya, Uss Waqt Mai'n Baloogat Ke Qareeb Tha, Aur Rasoolullaah ﷺ Khade Huwe Mana Me'n Namaaz Padh Rahe The, Mai'n Saf e Awwal Ke Kisi Hisse Se Guzra, Phir Mai'n Gadhi Se Utra, Woh Charne Lagi Aur Mai'n Rasoolullaah ﷺ Ke Peechhe Logo'n Ke Saath Namaaz Ki Saf Me'n Shaamil Hogaya, Aur Yoonus Ne Kaha Ibne Shihaab Se Ke, Hajjatul Wada Ke Saal Mana Me'n.

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمِّهِ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: أَقْبَلْتُ وَقَدْ نَاهَزْتُ الحُلُمَ، أَسِيرُ عَلَى أَتَانٍ لِي «وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يُصَلِّي بِمِنًى» حَتَّى سِرْتُ بَيْنَ يَدَيْ بَعْضِ الصَّفِّ الأَوَّلِ، ثُمَّ نَزَلْتُ عَنْهَا، فَرَتَعَتْ، فَصَفَفْتُ مَعَ النَّاسِ وَرَاءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ: يُونُسُ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ: بِمِنًى فِي حَجَّةِ الوَدَاعِ

Bukhari Shareef, Kitaabu Jazaa Is Saidi, Hadees No. 1857

Hazrat Saa'ib Bin Yazeed Ne Bayaan Kiya Ke Mujhe Rasoolullaah ﷺ Ke Saamaan Ke Saath Haj Karaaya Gaya Aur Uss Waqt Meri Umar 7 Saal Thi.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: «حُجَّ بِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا ابْنُ سَبْعِ سِنِينَ»

Bukhari Shareef, Kitaabu Jazaa Is Saidi, Hadees No. 1858

Ju'aid Bin Abdur Rehmaan Ne Kaha Ke Mai'n Ne Umar Bin Abdul Azeez Se Suna, Woh Hazrat Saa'ib Bin Yazeed Se Keh Rahe The, Aur Unko Nabi e Kareem ﷺ Ke Saamaan Ke Saath Haj Karaaya Gaya Tha.

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، أَخْبَرَنَا القَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ، عَنِ الجُعَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ العَزِيزِ، يَقُولُ: لِلسَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، «وَكَانَ قَدْ حُجَّ بِهِ فِي ثَقَلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

Bukhari Shareef, Kitaabu Jazaa Is Saidi, Hadees No. 1859

Baab, Aurato'n Ka Haj. Ibraaheem Ne Hadees Bayaan Ki Apne Waalid Aur Daada Se Woh Bayaan Karte Hai'n Ke Hazrat Umar Radiallaahu Anhu Ne Jo Aakhri Haj Kiya Tha, Usme'n Nabi e Kareem ﷺ Ki Azwaaj Ko Bhi Haj Par Jaane Ki Ijaazat Di Thi Aur Unke Saath Hazrat Usmaan Bin Affaan Radiallaahu Anhu Aur Hazrat Abdur Rehmaan Radiallaahu Anhu Ko Bheja.

بَابُ حَجِّ النِّسَاءِ وَقَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ هُوَ الأَزْرَقِيُّ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، «أَذِنَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، لِأَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آخِرِ حَجَّةٍ حَجَّهَا، فَبَعَثَ مَعَهُنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ»

Bukhari Shareef, Kitaabu Jazaa Is Saidi, Hadees No. 1860

Hazrat Aa'yesha Ummul Momineen Radiallaahu Anha Bayaan Karti Hai'n Ke Mai'n Ne Arz Kiya, Ya Rasoolallaah ﷺ ! Kya Ham Gazwah Me'n Shareek Na Ho'n Ya Kya Ham Jihaad Na Kare'n ? Aap A'laihissalaam Ne Farmaaya, Lekin Sabse Zyaadah Haseen Wa Jameel Jihaad Haj e Mabroor Hai, Tab Hazrat Aa'yesha Radiallaahu Anha Ne Kaha, Jab Se Mai'n Ne Rasoole Akram ﷺ Se Yeh Suna Hai, Uske Ba'ad Mai'n Kisi Haj Ko Tark Nahee'n Karti.

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَاحِدِ، حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ، قَالَ: حَدَّثَتْنَا عَائِشَةُ بِنْتُ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلاَ نَغْزُو وَنُجَاهِدُ مَعَكُمْ؟ فَقَالَ: «لَكِنَّ أَحْسَنَ الجِهَادِ وَأَجْمَلَهُ الحَجُّ، حَجٌّ مَبْرُورٌ»، فَقَالَتْ عَائِشَةُ «فَلاَ أَدَعُ الحَجَّ بَعْدَ إِذْ سَمِعْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

Bukhari Shareef, Kitaabu Jazaa Is Saidi, Hadees No. 1861

Hazrat Ibne Abbaas Radiallaahu Anhuma Bayaan Karte Hai'n Ke Nabi e Kareem ﷺ Ne Farmaaya, Aurat Bagair Mohrim Ke Safar Na Kare, Aur Aurat Ke Paas Koi Shakhs Usi Waqt Aaye Jab Uske Paas Mohrim Ho, Ek Shakhs Ne Kaha, Ya Rasoolallaah ﷺ ! Mai'n Fulaa'n Fulaa'n Lashkar Me'n Jaana Chaahta Hoo'n, Aur Meri Biwi Haj Karna Chaahti Hai, Aapne Farmaaya, Tum Uske Saath Jaao.

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لاَ تُسَافِرِ المَرْأَةُ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ، وَلاَ يَدْخُلُ عَلَيْهَا رَجُلٌ إِلَّا وَمَعَهَا مَحْرَمٌ»، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَخْرُجَ فِي جَيْشِ كَذَا وَكَذَا، وَامْرَأَتِي تُرِيدُ الحَجَّ، فَقَالَ: «اخْرُجْ مَعَهَا»

Bukhari Shareef, Kitaabu Jazaa Is Saidi, Hadees No. 1862

Hazrat Ibne Abbaas Radiallaahu Anhuma Bayaan Karte Hai'n Ke Jab Nabi e Kareem ﷺ Apne Haj Se Waapas Aaye To Aapne Hazrat Umme Sinaan Ansaariya Radiallaahu Anha Se Farmaaya, Tumhe'n Haj Par Jaane Se Kya Cheez Maane Thi ? Abu Fulaa'n Unki Muraad Thi Unka Shauhar, Uske Paas Paani Laad Kar Laane Waale 2 Oo'nt The, Ek Oo'nt Par Baith Kar Woh Haj Ko Chala Gaya Aur Doosre Oo'nt Ke Zariye Ham Apni Zameen Ko Paani Se Sairaab Karte Hai'n, Aapne Farmaaya, Beshak Ramzaan Ke Maheene Me'n Umrah Karna Mere Saath Haj Karne Ka Taqaaza Karta Hai, Iss Hadees Ko Ibne Juraij Ne Ata Se Riwaayat Kiya Hai, Unho'n Ne Kaha, Mai'n Ne Hazrat Ibne Abbaas Radiallaahu Anhuma Se Suna Az Nabi e Kareem ﷺ, Aur Ubaidullaah Ne Kaha Az Abdul Kareem Az Ata Az Jaabir Az Nabi e Kareem ﷺ.

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، أَخْبَرَنَا حَبِيبٌ المُعَلِّمُ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: لَمَّا رَجَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ حَجَّتِهِ قَالَ لِأُمِّ سِنَانٍ الأَنْصَارِيَّةِ: «مَا مَنَعَكِ مِنَ الحَجِّ؟»، قَالَتْ: أَبُو فُلاَنٍ، تَعْنِي زَوْجَهَا، كَانَ لَهُ نَاضِحَانِ حَجَّ عَلَى أَحَدِهِمَا، وَالآخَرُ يَسْقِي أَرْضًا لَنَا، قَالَ: «فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ تَقْضِي حَجَّةً أَوْ حَجَّةً مَعِي» رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ الكَرِيمِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Bukhari Shareef, Kitaabu Jazaa Is Saidi, Hadees No. 1863

Qaza'ah Jo Ziyaad Ke Aazaad Kardah Gulaam The, Unho'n Ne Kaha Ke Mai'n Ne Hazrat Abu Sa'eed Radiallaahu Anhu Se Suna Aur Hazrat Abu Sa'eed Radiallaahu Anhu Ne Nabi e Kareem ﷺ Ke Saath 12 Gazwe Kiye The, Unho'n Ne Kaha, Mai'n Ne Rasoole Akram ﷺ Se 4 Aisi Ahaadees Suni Hai'n Jo Mujhe Bahot Achchi Lagee'n Aur Mujhe Bahot Pasand Hai'n (Woh Yeh Hai'n) Koi Aurat Bagair Shauhar Ya Mohrim Ke 2 Din Ka Safar Na Kare, 2 Din Roze Na Rakhe Eidul Fitr Aur Eidul Az'ha Ko, 2 Namaazo'n Ke Ba'ad Koi Namaaz Jaa'iz Nahee'n Asar Ki Namaaz Ke Ba'ad Hatta Ke Sooraj Guroob Ho Jaaye Aur Subah Ki Namaaz Ke Ba'ad Hatta Ke Sooraj Tulu Ho Jaaye, Aur 3 Masjido'n Ke Alaawah Saamaan e Safar Na Baa'ndha Jaaye Masjid e Haraam Aur Meri Masjid Aur Masjid e Aqsa.

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ قَزَعَةَ، مَوْلَى زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ، وَقَدْ غَزَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ غَزْوَةً، قَالَ: أَرْبَعٌ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوْ قَالَ: - يُحَدِّثُهُنَّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فَأَعْجَبْنَنِي وَآنَقْنَنِي: " أَنْ لاَ تُسَافِرَ امْرَأَةٌ مَسِيرَةَ يَوْمَيْنِ لَيْسَ مَعَهَا زَوْجُهَا، أَوْ ذُو مَحْرَمٍ، وَلاَ صَوْمَ يَوْمَيْنِ الفِطْرِ وَالأَضْحَى، وَلاَ صَلاَةَ بَعْدَ صَلاَتَيْنِ بَعْدَ العَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَلاَ تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ: مَسْجِدِ الحَرَامِ، وَمَسْجِدِي، وَمَسْجِدِ الأَقْصَى "

Bukhari Shareef, Kitaabu Jazaa Is Saidi, Hadees No. 1864

Baab, Jisne Ka'be Tak Paidal Jaane Ki Nazar Maani. Hazrat Anas Radiallaahu Anhu Bayaan Karte Hai'n Ke Nabi e Kareem ﷺ Ne Dekha Ke Ek Boodha Shakhs Apne 2 Beto'n Ke (Kandho'n Par) Tek Laga Kar Chal Raha Tha, Aapne Poochha, Isko Kya Huwa Hai ? Logo'n Ne Bataaya Ke Isne Paidal Chalne Ki Nazar Maani Thi, Aap A'laihissalaam Ne Farmaaya, Yeh Jo Apne Aapko Azaab De Raha Hai, Allaah Isse Mustagni Hai Aur Aapne Usko Sawaar Hone Ka Hukm Diya.

بَابُ مَنْ نَذَرَ المَشْيَ إِلَى الكَعْبَةِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، أَخْبَرَنَا الفَزَارِيُّ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، قَالَ: حَدَّثَنِي ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى شَيْخًا يُهَادَى بَيْنَ ابْنَيْهِ، قَالَ: «مَا بَالُ هَذَا؟»، قَالُوا: نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ، قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ لَغَنِيٌّ»، وَأَمَرَهُ أَنْ يَرْكَبَ

Bukhari Shareef, Kitaabu Jazaa Is Saidi, Hadees No. 1865

Hazrat Uqba Bin Aa'mir Radiallaahu Anhu Ne Bayaan Kiya Ke Meri Bahen Ne Yeh Nazar Maani Thi Ke Woh Baitullaah Tak Paidal Jaayegi Aur Unho'n Ne Mujh Se Yeh Kaha Ke Mai'n Unke Liye Nabi e Kareem ﷺ Se Yeh Masla Ma'loom Karu'n, Pas Mai'n Ne Nabi e Akram ﷺ Se Iske Muta'alliq Istefsaar Kiya To Aap ﷺ Ne Farmaaya, Usko Paidal Jaana Chaahiye Aur Sawaar Hona Chaahiye, Aur Abu Khair, Hazrat Uqba Se Juda Nahee'n Hote The. Hame'n Abu Aa'sim Ne Hadees Bayaan Ki Az Ibne Juraij Az Yahya Bin Ayyoob Az Yazeed Az Abi Khair Az Hazrat Uqba, Phir Poori Hadees Zikr Ki.

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَهُمْ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، أَنَّ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا الخَيْرِ، حَدَّثَهُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: نَذَرَتْ أُخْتِي أَنْ تَمْشِيَ، إِلَى بَيْتِ اللَّهِ، وَأَمَرَتْنِي أَنْ أَسْتَفْتِيَ لَهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاسْتَفْتَيْتُهُ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لِتَمْشِ، وَلْتَرْكَبْ»، قَالَ: وَكَانَ أَبُو الخَيْرِ لاَ يُفَارِقُ عُقْبَةَ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ، فَذَكَرَ الحَدِيثَ

Bukhari Shareef, Kitaabu Jazaa Is Saidi, Hadees No. 1866

Bukhari Shareef : Kitaabu Jazaa Is Saidi

Bukhari Shareef : كتاب جزاء الصيد

•